1) ¿Qué
es el método Namaskar Yoga?
Es el método creado por Yogacharya Dr. Estevez Griego (Swami
A. K. Maitreyananda) que se ha hecho popular en todo el mundo y del cual el
Bidala Namaskar o Saludo al Gato es su creación más famosa en el yoga moderno.
Siendo hoy en día el saludo de yoga más conocido en todo el mundo junto al
Saludo Sol popularizado por el fundador de su escuela Swami Asuri Kapila y por
uno de sus paramguru Swami Sivananda y uno de sus maestros Swami Vishnu.
El Namaskar Yoga fue introducido en 1987 por Swami
Maitreyananda en Sudamérica y en especial en Brasil, Argentina, Chile,
Colombia, Venezuela, Panamá, Perú, Estados Unidos, España, Alemania, Israel,
Paraguay, México, Portugal, India y Uruguay.
Es un método y un estilo dinámico de yoga, aplicable a varios
métodos y escuelas de yoga. Se caracteriza por ejecuciones dinámicas de
posturas de yoga o asanas, y movimientos yoguicos llamados Gati yoga. Tiene
saludos clásicos de yoga llamados: Sol, Luna y Buda y el Pavana Muktasana y
otros 40 saludos.
Las series, llamadas Namaskar Kramajis, se realizan mediante
un pasaje o enganche fluido denominado Pravaha yoga, lo cual garantiza el
movimiento armonioso entre una y
otra.
El ejecutante descansa en la postura misma. La ejecución
puede ser de tres formas: dinámica arrítmica, dinámica rítmica o dinámica
artística. La unión de postura con postura se puede hacer por intermedio de un
Sambandha o enganche, movimiento que une dos posturas. O por medio de una
pasaje o Citika yoga de una postura de dos segundos, que permite unir otras
dos, las cuales son mantenidas por unos 20 segundos.
Los diversos ejercicios tienen posturas que obran a un mismo
tiempo sobre el plano físico, el plano mental y el plano espiritual de cada
individuo. El maestro Swami A. K. Maitreyananda generó una síntesis única de
todas las formas (ejercicios) y saludos de yoga y yogaterapia. Diseñando así un
sistema de saludos o Namaskar basados en los movimientos de los siete referentes
corporales que componen el cuerpo humano: el tronco, las piernas, los brazos,
el cuello, las manos, la cara y los
pies.
Su metodología de trabajo se basa en posturas lineales,
torsiones o rotaciones y lateralidad. A las que se agregan 20 posturas de
piernas, brazos, manos y cara, con 5 posturas de tronco, cuello y pies. Cada
postura o asana tiene pancha padavis o cinco posiciones: de tronco, brazos,
piernas, cuello y pies, lo que genera un número de miles de variantes
matemáticamente calculadas.
2) ¿Qué escuela fue la primera escuela en enseñar y
quienes enseñaron o crearon el Saludo al Sol y el Saludo al Gato?
Saludo al Sol
La secuencia nace con el nombre MAHA SURYA PRANA ASANA o
secuencia de la gran postura respiratoria solar. Popularmente se lo conocía
como MAHA SURYA PRANA ASANA VYAYAMA.
Esta secuencia (krama) fue enseñada en el profesorado de yoga
en Montevideo, Uruguay, en la Escuela Internacional de Yoga en el año 1935 por
Swami Asuri Kapila y publicada después en librillos y en la revista La
Iniciación en Montevideo y Buenos Aires.
En Maharastra, India el rajá Bhavan Rao Srinivas Panta (Bala
Sahib) que gobernaba Adundh en el año 1926, publicó un libro en el cual
mezclaba el Surya Namaskar, que era hasta entonces por más de 2000 años solo un
conjunto de mantras védicos, con ciertos ejercicios del MAHA SURYA PRANA ASANAS
VYAYAMA.
Con el título: "Reverencias al dios del Sol", en el año 1938,
la periodista británica Louise Morgan luego de conocer al Rajá publicó el libro
“The Ten-Point Way to Health (by The Rajah of Aundh)”. Inmediatamente vino la
guerra y el ejercicio fue olvidado en Europa hasta 1948. Pero desde 1934 la Escuela Internacional de Yoga de
Montevideo dirigida por franceses (Swami Asuri Kapila) enseñó el ejercicio como
MAHA SURYA PRANA ASANAS VYAYAMA.
Posteriormente, aunque la secuencia de posturas no se llamaba
saludo al sol, el hijo de Bhavan Rao Srinivas Panta llamado Parshuram Rao
Panta, sobrenombre: Apa Sahib, que era escritor y político fue quien fomentó la
idea de la secuencia de ejercicios de yoga, que llamó Surya Namaskar como el recitado de Mantras Védicos, popularizándolo
en la década de los 70.
Saludo al Gato
El Marjarya Namaskar o Bidala Namaskar fue creado e inventado
por Dharmachari S. Maitreyananda (Fernando Estevez Griego) en 1985. En 1987 se
publicó la primera edición del Namaskar Yoga, un método de ejercicios de yoga,
yogaterapia y ayurveda vyayamas.
En 1988 el Saludo del Gato es enseñado por primera vez en
Argentina por su creador, sucesor y continuador de Swami Asuri Kapila: Dharmachari
Maitreyananda. En las clases de yoga, sustituye el Saludo a Sol por el Saludo
del Gato, exponiendo que el segundo tiene un efecto terapéutico único y que el
primero (Sol) no es factible de realizar por la mayoría de los principiantes
del yoga.
En 1984 y 1985 enseña el Saludo del Gato, en España, Francia,
Suiza, Alemania, Holanda, Israel y la India. Posteriormente lo introduce
personalmente en todos los países de América.
3) Pegue
en el blog el saludo de Gato
en sus tres partes, el del pato, abeja, y Asanga.
Saludo al gato: parte 1
Saludo al gato: parte 2
Saludo al gato: parte 3
Saludo al pato
4) Pegue
en su blog las 24 clases diferentes para dos años que aprendió en el
profesorado
¿Cómo dar mi PRIMERA clase de Yoga?
Antes de comenzar la clase cuelgue en la Pared el póster del Saludo al Gato y a
continuación, cuelgue en un cuadro prolijo la Serie Base de Posturas y
Contraposturas.
Haga
por espacio de 10 o 12 minutos los ejercicios del Gato, moviendo la columna en
flexión arriba, abajo, flexión lateral, flexión en S, torsión baja, media y
alta y torsión en lateral, luego ponga totalmente recta la columna usando las curvaturas
antinatura y comience a hacer variantes de piernas y brazos.
No
le va dar el tiempo para hacer todas las variantes del Saludo, son más de 15.000
posturas y eso es muy bueno, a uno le deben sobrar las Posturas de Yoga para
una clase, así no solo no le faltan asanas para dar en una hora, sino para no
repetirse en cada clase.
A
los 12 o 14 minutos, comience a dar asanas y que la gente esté en las posturas
estáticas de 50 segundos hasta 3 minutos, según la modalidad que usted eligió.
Si
se olvida de que postura sigue a la anterior en la serie, mire el cuadro o póster
colgado en la pared, es sencillo y no se preocupe por nada sólo mire la clase y
díctela con placer.
Siga
con total naturalidad. No le va a alcanzar una hora para dar todas estas
Posturas de Yoga, lo cual es muy bueno. Gracias al Poster o Flyer usted nunca
queda con la mente en blanco pensando que postura debe dar, como le pasa a
muchos profesores de Yoga por falta de pedagogía.
No
tenga miedo a equivocarse, a olvidarse de una postura o a no poder dar todas
las posturas. Si se equivoca una vez, dos, tres cuatro veces luego perfeccionara
con experiencia su clase.
Nuestra
escuela nació en 1932 en India y en 1934 comenzamos a formar Profesores y
Maestros de Yoga profesionales en Montevideo, luego en 1940 en Argentina y
Brasil. Nuestro Método fue siempre en estos 83 años de formación, tener estas y
otras clases preparadas, son un total de 108, para que luego de tanto saberlas,
ni siquiera tener que pensar al dictarlas.
¿Cómo comenzar a dar mi SEGUNDO mes de
clases prácticas como Profesor de Yoga?
Preste
mucha atención a la serie que tiene colgada en su pared, cuando usted ya tenga
confianza en sí mismo realizará
una clase sin saludos o namaskares.
En esta comenzará haciendo sólo la postura
del gato, moverá la columna y luego hará lateral derecho e izquierdo, una
torsión para cada lado, y una asimetría simple.
Realizará
un paro de hombros simple o un arado, lo que prefiera, pero por poco espacio de
tiempo.
Pasará al medio puente, aquí sí realizará laterales. Luego en la
postura del perezoso, deténgase en esta postura en lateral izquierdo y luego
derecho. Haga una asimetría de cada lado, manteniendo de 50 segundos a 1 minuto
y medio cada postura, realice giros o sea rotación simple (si no conoce la
técnicas de giros y torsiones en puente haga una tutoría), haga eso mismo luego
en las posturas del niño, pez, pinza, abeja y cobra, pero en la cobra siempre
hágalo por menos tiempo, así no dañará las lumbares. Todas las posturas no
pueden ser mayores al minuto
En la mangosta haga todo, laterales, torsiones y
asimetrías y dele 4 veces de tiempo más que a la postura de la cobra. Tenga
presente que cuando hay una retroflexión usted debe tener por muy poco espacio
de tiempo a los alumnos y que en las posturas de cierre o hacia delante debe darles
mucho tiempo.
No
se olvide nunca que la serie que está mirando por cada postura dibujada sólo en
forma lineal tiene que hacer dos laterales, dos torsiones y dos asimetrías. O sea,
una postura es en realidad siete posturas.
Nunca
dicte la clase lineal, sin laterales porque eso es de profesores sin ningún
conocimiento.
No
olvide en esta clase, en cada postura corporal indicar una postura de cara o
mukasana. El yoga necesita posturas de cara no de cuerpo exclusivamente.
Agregue
en la pared de su centro, el postre de posturas de cara, manos y brazos es
importante para no olvidarse de ellas.
(Saludo
al Gato y serie básica)
¿Cómo doy mi TERCER mes de clases de Yoga?
Nunca
comience a dar clases con el saludo al sol, un buen profesor nunca comienza por
dar el saludo al sol a sus alumnos cuando recién llegan a las clases y recuerda
que quien da siempre saludo al sol en sus clases, nunca es buen profesor de
yoga.
En
esta clase comenzaremos con el Saludo de Hombros o Asanga el padre de la
Psicología del Yoga.
Este saludo está basado en las técnicas de Swami Direndra
Bramachari y del maestro Babakar Kane con quienes nos concentramos en facilitar
el trabajo sobre los hombros y tronco.
En
la postura de Asanga se hacen las variantes de brazos y manos. Esto es muy
importante porque la mayoría de los estilos de yoga con asanas, son muy pobres
en el trabajo de posturas de brazos y manos. Muchas escuelas ni conocen las
posturas de brazos, piernas y manos.
Como
siempre cuelgue el cuadro del saludo de Asanga en la pared y a su costado el de
la serie menor (Asana Krama).
Si
mira con atención la serie menor consta de una postura de partida, la sigue la
postura intermedia, luego contrapostura y por último la postura complementaria
de contrapostura, lo que significa que, por cada retroflexión debo hacer luego
tres cierres, pero estas contraposturas además, son principalmente
contraposturas orgánicas, energéticas y de chakras.
Esta
vez indique constantemente que tipo de swara yoga o respiración de yoga deben
hacer y no confunda el swara yoga con el pranayama que es otra técnica.
No
olvide que al llegar a una postura desde la inspiración siempre se va hacia la
expiración, porque el cuerpo debe tener los pulmones vacíos para llegar a una
postura cómodamente salvo en las de fuerza que se retiene.
El
tono de su voz debe ser suave acompañando la respiración de los alumnos. Al
final de la clase utilice 7 minutos de relajación y pratyahara.
Cante
mantras relevantes en vivo o ponga música.
Que
la fuerza del yoga lo bañe de sabiduría, amor y compasión.
(Asanga Namaskar y serie de posturas intermedias
y complementarias)
¿Cómo doy mi CUARTO mes de clases de Yoga?
En
esta etapa dentro de una hora o una hora y media, vamos a colocar a diferentes
velocidades los saludos, uno más dinámico y luego vamos bajando la velocidad de
ejecución
El primero es el de la abeja, muy importante para personas con
problemas lumbares. El saludo del León el cual se puede intercambiar con el del
NIÑO, el saludo de la hoja, y luego si tiene tiempo puede poner algunas posturas.
Recuerde que cada saludo tiene más de mil posturas, lo que aquí aparece es una
guía.
(Namaskar
león, Namaskar hoja- serie de posturas intermedias y complementarias)
¿Cómo hago mi QUINTA clase de Yoga?
Ya
con algunos meses de práctica todo es más sencillo. Como siempre pego un cuadro
prolijo con los saludos.
Vamos a trabajar mucho los laterales con el dragón y
el movimiento de columna con el saludo a Lakshmi.
Luego hacemos como siempre
posturas de yoga. Esta vez marcamos cada inspiración y expiración en las
posturas y comenzamos a trabajar visualizaciones con esferas de colores positivos.
Al final de la clase hacemos doble relajación por tensión y afloje y a la vez
por inducción verbal.
Agregamos siempre música suave o cantamos mantras.
(Namaskar
del dragón- serie posturas intermedias y complementarias)
¿Cómo comenzar a dar mi SEXTO mes de clases
prácticas como Profesor de Yoga?
Esta
vez vamos a comenzar la clase con pranayama y un poco de Swara yoga.
Luego de
unos 6 minutos comenzaremos a trabajar en el saludo al ratón, trabajando el
giro de cintura.
Luego de un trabajo profundo enseñaremos el saludo al Buda. Aquí hay que tener cuidado con las rodillas, si alguien no lo puede hacer bien,
que lo haga como pueda, y si no puede hacerle que siga haciendo el saludo del gato.
Luego damos la versión corta de la clase con posturas, intermedias, contraposturas
y complementarias.
Al finalizar la clase otra vez comenzamos a dar prayama y
swara yoga pero basados en el sama swara prana yoga, para relajarnos profundamente.
Puede colocar una música muy tenue.
(Namaskar
del ratón- Saludo a Buda- Serie Hina Purna Vinyasa Kramaji)
¿Cómo comenzar a dar mi SÉPTIMO mes de
clases prácticas como Profesor de Yoga?
Vamos
a trabajar siempre el Saludo a la Luna, en sus dos variantes más conocidas
Sukha Chandra y Purna Chandra y luego vamos a dar clases de posturas utilizando
las posturas del gato como posturas, y algunas otras posturas, intermediarias,
contraposturas y complementarias
(Saludo
a la luna- Saludo al gato- Serie posturas intermedias y complementarias)
¿Cómo comenzar a dar mi OCTAVO mes de
clases prácticas como profesor de yoga?
Ahora
vamos a recitar las posturas del yoga en silencio con el cuerpo.
No haga ningún
saludo solo posturas y descanse en cada postura de flexión anterior.
En las
posturas de cierre espirar y en las de abertura pectoral inspirar y al llegar a
la postura espirar.
Esta
es una serie del Purna Yoga Integral. Es un Purna Vinyasa Krama con mucha
respiración pranayama y concentración. Vamos a Yoguiear hasta samadhiar cada
asana pranayamicamente.
(Maha Purna Yoga Kramaji)
¿Cómo comenzar con mi NOVENO mes de clases?
Vamos
a comenzar a enseñar lento el PURNA SURYA NAMASKAR, como posturas, y cada día
del mes lo vamos acelerando un poco, hasta hacerlo a los 30 días dinámico y luego
detenerlo en cada postura para continuar con la clase.
(Serie
Purna Power Yoga Kramaji)
¿Cómo dar mi DÉCIMO mes de clase?
Aquí
vamos a comenzar con un trabajo de Vyayama al estilo Direndra, y luego vamos a
trabajar posturas de piernas durante toda la clase con sus posiciones.
¿Cómo dar en el ONCEAVO mes?
Aquí
vamos enseñar conjuntamente el saludo del sol y de la luna.
Luego dictamos
hasta donde pueda llegar el tiempo al realizar incompleta la serie base.
(Sol-Luna-Serie
Básica)
¿Cómo dar el mes 12?
Al
mes 12, antes de cumplir un año de dar clases, nos vamos a detener en dar una
clase de yogaterapia simple en la cual vamos hacer posturas lineales,
asimetrías y laterales pero nunca hacer torsiones.
¿Cómo dictar mi clase en el mes 13?
Luego
de dar las doce clases diferentes de cada mes en un año, en el profesorado de
yoga es obligatorio dar la serie del mes 13 para que la dicten los profesores.
Aquí luego de un saludo al sol se trabaja exclusivamente con la pinza y las 30
posturas de piernas.
Como dar mi clase del mes 14, 15 y 16.
Esta
vez voy hacer recitar el asana en lineal, lateral, torsión y asimetría (cuando
no es difícil) en las 108 posturas bases, dividida en 36 posturas cada clase.
El mes 14 doy las 36 primeras, el 15 las 36 segunda y el mes tercero las
ultimas 36.
Usted
elija las postura y recuerde que por cada postura de flexión hacia atrás o
retroflexión debe hacer dos hacia adelante. No haga posturas hacia atrás
seguidas.
5)
Pegue en su blog los videos o saludos que conoce.
6)El
GMdM Fernando Estevez Griego ¿que Namaskar creó?
En 1985 a su regreso de India, Maitreyananda presenta el Bidala Namaskar conocido como el Saludo
al Gato, compuesto de un saludo A, B, C, D y E.
El Saludo consta de más 1000 movimientos y pronto se
convierte en el Saludo más practicado en yoga en todo el mundo, tanto en yoga
como en yogaterapia y ayurveda.
En 2017 Maitreyananda propone sustituir el Saludo al Sol por
el Saludo del Gato en las clases de yoga, y enseña diez saludos muy buenos para
quienes practican yogaterapia, ayurveda vyayamas y yoga: el saludo de la
Lombriz, el Osito, la Hoja, el Niño, la Pinza, Abeja, Asanga o Saludos de
Hombros, Montaña, León, entre otros.
Sus constantes viajes por todo el mundo lo
llevan a enseñarlo primero en Europa, India e Israel, para luego hacerlo en
toda América. El éxito de los vyayamas de yoga es tan grande que en todos los
congresos mundiales de yoga cada año se solicitan en cada continente que dicte
un curso.
Los saludos tienen 5 formas de ejecución A, B, C, D y E. A se
le llama cuando realizan movimientos de tronco básicos, B cuando se incluyen
los movimientos de piernas, C cuando además de estos se incluyen los de brazos,
D cuando se le suman posturas de manos, pies y caras, E cuando se agregan las
suposiciones de estas posturas los cual puede llevar a más de dos horas o tres
para ejecutar todo el ejercicio. Esto hace que muchas veces para dar un saludo
del tipo E se realice en tres clases consecutivas para tener un break. La
técnica de la ejecución de los saludos es precisa, exacta y perfecta, y no es
fácil de enseñarla sino se tiene varios años de práctica en los mismos.
7) Fernando Estevez Griego, sistematizó los siete
sistemas de contraposturas, los padavis o posiciones, las posturas de cara, de
piernas y brazos, introdujo la asimetría, lateralidad. ¿Cuándo y cómo lo hizo?
Explique las mismas.
El
Maestro Swami Maitreyananda sistematizó 7 sistemas de contraposturas que son
absolutamente diferentes entre sí:
Sistemas
de contraposturas:
1-
Esquelética/Ósea:
2-
Orgánica
3-
Muscular
4-
Energética
5-
Circulatoria
6-
Chakras
7-
Espiritual
Según
sea el método a utilizar, se varía el sistema de contraposturas (se debe tomar
en cuenta que la mayoría de los métodos de yoga no integrales no poseen más que
una sola forma de contraposturas).
Dentro
del Krama o Kramaji (series según su objetivo o función) se encuentran:
-
Postura base
-
Postura intermedia
-
Contra postura
-
Postura complementaria
-
Postura alternativa
-
Postura sustituta
-
Postura compensatoria.
Este
sistema tiene algo particular y es que divide las posturas o asanas de Yoga en:
-
Sarvasanas: posturas corporales totales que involucran todas las partes del
cuerpo.
-
Ardasanas: posturas parciales que involucran exclusivamente partes principales
del ser humano: posturas de cara, cuello, tronco, brazos, manos, piernas y
pies.
Por
otro lado, Swami Maitreyananda incorporó cinco posiciones o padavis (Padavis
Yoga) en cada postura según sea el rango articular de las mismas. Por cada
postura hay 5 posiciones, 36 media-posiciones y 108 sub-posiciones, (se
diferencian las posturas de las posiciones) y permitió mundialmente clasificar
las variantes. Los Padavis o Posiciones se refieren al grado de apertura y
cierre que tiene una articulación a la vez en la postura.
Además
clasificó en 36 media-posiciones primarias las variantes de piernas y brazos
generando Kona Ardhapadavis y luego 108 sub-posiciones. Además de los
diferentes grados de apertura y cierre que tienen las articulaciones, se
trabaja con diferentes posiciones que pueden adoptar el cuello, el tronco,
brazos, piernas y pies permitiendo estirar toda la gama de músculos y de este
modo, disolver las corazas energéticas y emocionales que provocan que los
músculos se tensionen cada vez más, perdiendo su capacidad para la relajación. Además
de esto se clasificaron los triguna Ardhapadavis o 108 sub-posiciones
espaciales.
El
Maestro también incroporó las técnicas de lateralidad y de asimetrías,
aportando un enfoque global del asana, algo que otros métodos no practican y
desconocen.
8)
¿Cuáles son los kramas o series del Purna Yoga Integral?
El Purna
Vinyasa Krama Yoga es un estilo creado por Swami Maitreyananda dentro del Yoga
Integral.
Krama
es la secuencia o serie.
El purna yoga integral en la tradición de Swami
Maitreyananda, tiene kramas o kramajis, unas 108 secuencias pre determinadas
que se utilizan para enseñar y practicar. Varios de esos kramajis son saludos o
vyayamas que están dentro del estilo de yoga dinámico llamado Namaskar Yoga.
Otros
son clases para dictar por parte de los profesores de yoga.
9) ¿Cómo se llama el yoga de la respiración y cuáles son
sus técnicas el Yoga de la Respiración?
El Yoga de la respiración (Shvasan Yoga, Swasan Swara Yoga y Pranayama Yoga)
La
respiración es en Yoga la cosa más importante de la relación del yogui con el
Universo. Es la forma en que el yogui se comunica con el Universo. Es el origen
de la vida, por medio de la correcta captación de Prana o energía vital. La
Respiración o Shvasan es base fundamental para controlar las emociones y sentimientos,
Y eso es precisamente el Yoga el control de la emociones y sentimientos.
La
Respiración o Shvasan, es la primera técnica que nos permite llegar a la
Atención o Ekagrata, a la Concentración, la Contemplación y Meditación. La
respiración para todos los métodos de yoga es más importante que el asana.
Si
queremos practicar yoga es mucho más importante aprender a respirar que
practicar posturas de yoga. Uno puede hacer yoga sin asanas pero no puede hacer
yoga sin saber Shvasan o sea sin dominar la respiración.
Junto a las técnicas
de Shvasan o respiración existe otra técnica muy importante el Prayamaya que es
el control de la energía vital una vez que esta se cuenta dentro de cuerpo
humano.
Las respiraciones del yoga son nueve conocidas como Nava Shvasan Yoga.
1.
Respiración pectoral (ALTA): Se usa en posturas de fuerza. Si estoy estático,
genera ansiedad. Si hago actividad, aumenta la energía.
2.
Respiración intercostal (MEDIA): genera concentración. Se usa en posturas de
equilibrio. Ayuda a aumentar la capacidad respiratoria.
3.
Respiración abdominal (BAJA): disminuye la energía de la mente y relaja el
cuerpo. Ayuda a aumentar la flexibilidad.
Otros
tipos de respiración:
4.
Respiración dorsal
5.
Respiración clavicular
6.
Respiración lumbar
7.
Respiración diafragmática
8.
Respiración profunda
9.
Respiración completa: 1+2+3+4+5+6+7 = 9
10) Explique y nombre 20 enganches o sambandhas, pegue los
videos.
Enganches
o sambandhas: movimiento que une dos posturas. Debe ser un sólo movimiento,
fluido y continuo, debe ser exacto y lo más corto posible, por ejemplo pasar de
la postura de la cigüeña al pensador, flexionando las piernas, levantando los
talones y enderezando la columna.
Enganches
o sambandhas:
-
cobra a pinza
-
arado a carpa
-
arado a medio puente
-
danzarín a gaviota
-
plano inclinado de costado a cocodrilo
-
paro de hombros a arado
-
sol a mono
-
araña a sapo
-
pájaro a portón
-
triángulo a guerrero
-
luna a guerrero
-
niño a camello
-
poder a mono
-
escuadra a media luna
-
héroe a escuadra
-
jinete a triangulo
-
mono a cigüeña
-
gato a carpa
-
hoja a dormilón
-souplesse a luciérnaga
11) ¿Que es el
yoga artístico? ¿Cuáles son sus pasos?, pegue tres videos: teatro yoga, música
yoga y yoga artístico con asanas.
El Yoga Artístico o Kala Yoga es un método de yoga que
utiliza el Arte como medio de llegar al Samadhi.
De la misma forma que el Bhakti Yoga utiliza la devoción y la
religión hindú para obtener el samadhi, o el Jnana yoga utiliza el conocimiento
intelectual y la filosofía vedanta. El Karma Yoga la acción, etc. En el Yoga
Artístico la vía es el ARTE.
El Yoga Artístico o Kala Yoga, no es deportivo, ni es un deporte,
ni se basa en el asana. Tiene diferentes estilos, especialidades y modalidades.
La más conocida es el canto meditativo de Mantras, Bhajans y
Kirtans con música de Samgita Yoga. La música y el mantra no es devociona ni
religioso, sino al contrario que en Bhakti Yoga es simplemente Artístico.
En ocasiones el Yoga
Artístico Samgita o Musical puede tener demostraciones de danza, asanas,
cuencos, dibujos o ritos.
Otro estilo totalmente diferente es el Yoga Artístico Teatro. Aquí el yoga que se utiliza es el
Sabda Yoga o yoga de la palabra con yoga dance, y exposición de diferentes
filosofías de yoga, incluyendo siempre el resto de las artes.
El tercer estilo es el Yoga
artístico yantra que se basa en el yantra, mandala, y la pintura. Así
como en los dibujos y pinturas.
El cuarto estilo es el Yoga
artístico asanas, que se divide en yoga artístico con asanas, música,
ritmo, coordinación, etc. con modalidades como ser el yoga artístico dance o
yoga dance, el yoga artístico rítmico sincronizado, yoga artístico libre, solo,
dúos, tríos, grupos.
Esta práctica es no competitiva y se realiza dede 1971.
El Yoga Artístico tiene 18 pasos:
1) Asana, postura de yoga
2) Pranayama, control de la energía vital
3) Swara yoga, respiración
4) Ekagrata, atención
5) Dharana, concetración
6) Sangita-nada: música externa e interna
7) Mudra: sello y gesto de yoga
8) Sambandha, enganche o link
9) Bhava, sentimiento
10) Gati yoga, movimiento yóguico
11) Gatizila yoga, yoga dinámico
12) Samanvaya: coordinación
13) Tala, rítmo y timming
14) Pravaha, fluir
15) Kramaji, secuencia o serie
16) Pravaha Krama, coreografia de asanas
17) Kala Yoga
18) Samyama, Dharana, Dhyana y Samadhi
Teatro yoga
Yoga Musical
Yoga artístico con
asanas
12) ¿Cuáles son los 33 grados de yoga?
33 Grados reconocidos en la comunidad mundial de yoga
¿Qué hace cada uno?
(Practican)
1) Principiante
2) Practicante
3) Practicante avanzado
(Ayudan)
4) Auxiliar de Instructor
5) Asistente de Instructor.
Docentes (Dictan Clases practicantes)
6) Preparador Físico en Yoga
7) Operador
8) Monitor
9) Instructor
10) Instructor Internacional
11) Instructor Superior
12) Entrenador/Tecnico
13) Entrenador o Tecnico Internacional
14) Profesor
15) Profesor Internacional
16) Profesor Superior o Senior.
(Ayuda al Formador no tienen capacidad formativa)
17) Profesor Formador.
(Ayuda al Maestro no tienen capacidad formativa)
18) Capacitador o Formador de Docentes de Yoga
19) Capacitador o Formador Internacional
20) Capacitador o Formador Superior.
(Capacitan Profesores bajo la tutela y supervisión de un
Grand Maestro)
21) Master en Filosofía del Yoga.
22) Master en Especialización de Yoga (Master en Yoga)
23) Doctor en Filosofía de Yoga, Doctor en especialización
24) Maestro de Docentes de Yoga
25) Maestro de Capacitadores o Formadores
26) Maestro de Yoga, Yoga Master o Yogacharya
27) Maestro Superior o o Doctor Honorario
28) Maestro Internacional.
(Capacitan y Forman Formadores y maestros bajo la tutela y
supervisión de un Grand Maestro de Maestros)
29) Grand Maestro
30) Grand Maestro Internacional
31) Grand Maestro Superior,
(Forman Docentes, Maestros y Grand Maestros haciendo de guías
espirituales y tutores)
32) Grand Maestro de Maestros
33) Grand Maestro Internacional de Maestros
Grados históricos reconocidos por la Federación Internacional
de Yoga.
13) Pegue el diccionario de posturas en el blog
14) Pegue las fotos de los maestros de Swami Asuri Kapila
y del linaje de Dharmachari Maitreyananda - Fernando Estevez Griego.
15) Defina la yogaterapia según Fernando Estévez
Griego
La
yogaterapia es un conjunto de técnicas de yoga aplicadas a la salud. El yoga no
es terapia y la yogaterapia no es yoga, son dos disciplinas que, si bien van de
la mano, tienen objetivos totalmente diferentes: el yoga busca el samadhi, un
estado de plenitud, armonía, paz y
felicidad que permite integrar la mente, el cuerpo y el espíritu del ser humano
y a este ser humano con el todo, mientras que la yogaterapia busca mejorar la
calidad de salud y ser una forma de terapia complementaria, sin ser una terapia
alternativa.
La
yogaterapia trabaja desde el punto de vista psicofísico espiritual, tratando de
mejorar la calidad espiritual del individuo, trabajando sus sentimientos y
emociones a través de distintas técnicas que buscan movilizar las emociones del
ser humano y permiten romper corazas musculares que contienen emociones
negativas. La yogaterapia siempre va a acompañar y complementar a una terapia
primaria como un tratamiento médico tradicionales, medicina ayurvédica,
homeopatía, psicoterapia y fisioterapia, entre otras.
16) ¿Qué es el mantra sangita yoga?
El
Mantra conocido como Asatoma es parte del Behadaranyaka Upanisad (Siglo V a.C.).
Es el segundo gran mantra que aprendemos y es muy significativo y hermoso.
Satgamaya Tamasoma
Jyotir Gamaya
Mrityorma Amritam Gamaya
OM Shanti Shanti Shanti.
De lo Irreal, voy a lo real
De la Oscuridad, a la luz
De la Muerte, a lo inmortal
¡Om!, paz, paz, paz.
17) Biografía de Fernando Estévez Griego y Swami Asuri
Kapila.
Yogacharya
Fernando Estevez Griego, nació el 11 de Noviembre de 1956 en Montevideo,
Uruguay, donde vivió su infancia y parte de su adolescencia. Durante y desde su
juventud ha vivido en Bahamas, Estados Unidos, Canadá, España, Francia, Suiza,
Israel, Holanda, India, Uruguay, Brasil, desde el año 1988 se radicó en
Argentina.
Según
algunos autores nació en realidad en la Ciudad de Buenos Aires, Argentina el 11
de Noviembre de 1956 siendo anotado cuatro días más tarde por su padre español
uruguayo y su madre ítalo uruguaya, en Montevideo, Uruguay el 15 noviembre de
1956, como nacido en ese país como consta verídicamente en su partida de
nacimiento.
Hoy,
es considerado uno de los más prestigiosos e importantes Grand Maestros de
Maestros de Yoga a nivel mundial, siendo internacionalmente, un referente
ineludible de esta disciplina.
Su
formación se realizó estudiando con los mejores y más renombrados maestros de
Yoga de la India, siendo discípulo directo del gran Bhagavan Krishna Kisore
Das, Swami Vishnudevananda, Swami Chidananda, Direndra Bramachari, Ven. L.
Ariyawansa Nayaka Mahathera y el Shankaracharya de Prayag.
Vivió
y se educó en la tradición Gurukula para luego recibirse como profesor de Yoga
y Yogashiromani en el Sivananda Ashram de Swami Vishnudevananda y en la Forest
Vedanta Academy de Swami Sivananda, obteniendo luego en India el grado de
Yogacharya o Maestro de Yoga y posteriormente el de Grand Master en Yoga, el
grado de Grand Maestros de Maestros de Yoga y recibiendo un Doctorado Honorario
de Yoga del Vishwa U. Samsad. Es además, Maestro de Yogaterapia, Maestro de
Ayurveda, Maestro de Meditación. Habiendo estudiado preparatorios de Medicina
(bachellor), y Ayurveda realizado cursos de Dirigente Deportivo, Prepardor
Físico de Fútbol, Entrenador Deportivo, un Ph.D. en Psicología y una
especialización en Psicología Deportiva.
Es
uno de los pioneros, junto a otros maestros, de la fundación de las
organizaciones nacionales y continentales de Yoga que se agrupan en la
Federación Internacional de Yoga. La institución más grande de yoga del mundo
con millones de afiliados a las organizaciones continentales, regionales,
internacionales y nacionales que las componen.
Su
Escuela Internacional de Yoga, fundada por Swami Asuri Kapila en 1932, es
considerada la pionera del yoga en América y una de las tres mejores escuelas a
nivel mundial, habiendo formado más de 15.000 maestros de Yoga o Yogacharyas,
Masters, Formadores, Profesores e Instructores de Yoga.
De
estos 15 mil docentes, unos 1500 han formado a su vez mas de 1000 docentes de
yoga, yogaterapia, ayurveda y meditación, cada uno de ellos, en más de 80 años
de formación continua en los diferentes continentes. Abarcando su movimiento en
la actualidad más de 1.500.000 docentes en todo el mundo.
En
cuatro ocasiones fue electo presidente mundial de la Federación Internacional
de Yoga 1990-1992, 2003-2005, 2014-2018 y 2018-2022
Recibió
la sucesión y presidencia, en el Consejo Mundial de Yoga de India por
intermedio de Bhagavan Krishna Kisore Das. Actualmente además de la
International Yoga Federation preside la Sociedad Internacional de Yoga
(International Yoga Society), es Patrono de Yoga Federation of India, rector de
la Asociación de Yoga de la India y preside la Asociación Internacional
Aurobindo de Yoga ademas pertenece a tres organizacionales nacionales de yoga
de India y varios ashrams, así como conformando parte de los consejos
continentales y organizaciones de Europa, America, Asia e India. Presidio, 40
congresos internacionales de yoga, 30 mundiales de yoga, y más 60 festivales
internacionales de yoga en todo el mundo. Fue director del Ramana Ashram y
presidente de la Sociedad Internacional de Yoga Integral Aurobindo Sivananda
Ashram y de la Sociedad Escuela Internacional de Yoga.
Se
lo conoce en todo el mundo, por su carisma, su sabiduría, espiritualidad y
dedicación plena en el Yoga, lo que hace que personas de diversos países vengan
a recibir sus enseñanzas directamente a su Escuela, siguiendo con la tradición
Gurukula.
Actualmente
viaja desde hace más de 30 años a cada continente y diferentes países a fromar
Grand Masters en Yoga, Yogacharyas o Maestros de Yoga y Yogaterapia,
perfeccionando a cada uno diversos métodos.
18) ¿Que
es el yoga deportivo? Agregue algún video.
El
Yoga Deportivo es un deporte puramente espiritual en donde se valora por sobre
todo la educación espiritual del ser humano el dominio de emociones,
sentimientos, sensaciones y pasiones dentro del juego mismo y la vida.
El
objetivo del Yoga Deportivo es la realización personal y sentimental,
espiritual del individuo utilizando la competición como medio para la
superación de cualquier obstáculo en la vida. El yoga deportivo abarca por
sobretodo el desarrollo de la conciencia e inteligencia espiritual del ser
humano. Cada competidor tiene un entrenamiento espiritual que le permite
superar y atravesar cualquier situación adversa que pudiera generarle algún
desequilibrio o insatisfacción. Así mismo el competidor se entrena espiritual y
mentalmente por encima de lo físico para poder atravesar situaciones de stress.
Se utilizan técnicas de yoga para evaluar como fin único a la espiritualidad.
En
Yoga Deportivo se otorga mayor puntaje a la Inteligencia Espiritual del Ser
Humano, evaluándola por medio del desarrollo en el juego de la Inteligencia
sentimental, afectiva y la emocional de cada competidor, técnico y entrenador.
Desde
sus orígenes, que se remontan desde hace 2000 años, el yoga deportivo fue una
competencia puramente espiritual que se realizaba en los diferentes monasterios
y en las escuelas filosóficas de la India, país que fue precisamente en donde
se difundió pues se originó en el Cáucaso.
Esta
forma de expresión del arte era dedicado como adoración y reverencia a los
dioses de la antigüedad como ocurría con otras actividades similares o los
juegos olímpicos en Grecia, por ejemplo.
El
objetivo del yoga deportivo siempre fue la competición, no sólo en asanas sino
también en pranayama, pratiahara, concentración, meditación, santosha, maitri,
karuna, y fundamentalmente en la espiritualidad del competidor.
Entre
los años 1970 y 1980 India era líder en yoga deportivo con el primer lugar en
todas las competencias de yoga deportivo.
En
1987 y 1989 se establece la reglamentación internacional de las competencias de
yoga por parte del parlamento mundial de yoga y en base a dos maestros
considerados los mejores de la época: el Maestro Yogacharya Swami Maitreyananda
y el Maestro Yogacharya B.K.S. Iyengar.
A
partir de esto se utilizará el concepto de alineación y angulación exacta del
Yogacharya Iyengar para las competencias de Yoga Asanas y de Ghatastha Yoga
Deportivo o Yoga Atlético.
Se
reglamentan los conceptos de enganches, pasajes, dobles velocidades de tronco,
piernas y brazos, mudras, ritmo y coordinación, tiempos y materialización del
Maestro Dharmachari Swami Maitreyananda para las competencias de Yoga Artístico
Deportivo y Yoga Rítmico Artístico Deportivo.
En
1980 Yogacharya Iyengar y Dharmachari Swami Maitreyananda se reúnen en Paris,
Francia y luego en 1990 en Pune, India. En el 2000 la escuela de Iyengar de
Pune, viaja a Argentina para tener un perfeccionamiento en Yoga Artístico
Deportivo y Yoga Rítmico Artístico Deportivo. La Escuela de Dharmachari Swami
Maitreyananda de Argentina se perfecciona con Iyengar en yoga asanas (Ghatastha
y Hatha Yoga) y Yoga Atlético. Ambas escuelas van a influir enormemente en el
yoga en Argentina.
En
el año 1987 con la llegada a la Argentina de Dharmachari Maitreyananda (Grand Maestro
Fernando Estevez Griego), el yoga deportivo argentino llega a los primeros
planos del Yoga Deportivo internacional en el 90.
DIVISIÓN
DEL YOGA DEPORTIVO
El
yoga deportivo se divide en seis disciplinas, cada una de ellas con una
característica que la define.
Yoga Artístico Deportivo
Yoga Artístico Rítmico deportivo (Yoga Rítmico)
Yoga Dance
Yoga Acrobático (Acro Yoga Sport)
Yoga Atlético Deportivo (Ghatasta Yoga)
Yoga Coreográfico (Coreografías de Yoga)
19) Que es
la espiritualidad según el yoga
El
Yoga es un Arte, una Ciencia y una Filosofía de Vida que integra los tres
planos del ser humano, su cuerpo, su mente y su espíritu, desarrollando la
Educación Espiritual, siendo su meta el Samadhi.
Históricamente,
el Yoga está compuesto por un conjunto de técnicas psicofísicas-espirituales
que integran los tres planos existenciales del ser humano: Cuerpo, Mente y
Espíritu. Luego, por medio del Samadhi, integra al ser humano con las fuerzas
del universo y su propia concepción del todo o ser superior. Ultima Realidad,
Dios, Brahman, Dharma, Tao, lo Absoluto, el Todo.
El
Yoga afirma que nosotros somos un Espíritu que tiene una mente y un cuerpo.
Lo
primero que aprendemos los Maestros de Yoga hace 2000 años es el Viyoga, una
técnica enseñada por Yogacharya Pantajali, la cual consiste en separar el
espíritu de la Mente y Cuerpo, ver su verdadera naturaleza.
Espiritualmente
uno es lo que siente, mentalmente uno es lo que piensa y físicamente uno es lo
que hace. Pero en ocasiones uno piensa y hace lo que siente y esto produce
una constante insatisfacción o dukha, que nos lleva a la tristeza, ansiedad o
angustia.
Si
bien el Yoga comienza con prácticas de técnicas psico-físicas. No es esta su
finalidad, pues estas técnicas son solo la base de un desarrollo espiritual. Para
entender esto es necesario definir el espíritu en términos científicos o
noológicos.
Los estados espirituales son nuestros sentimientos y pasiones que
tiene como sostén la emoción. Nuestro mundo afectivo y estados anímicos; eso es
nuestro plano espiritual. La tristeza, la alegría o la felicidad son estados
espirituales y son sentimientos, pues nuestro espíritu está compuesto por
sentimientos. Nuestro mundo interior son nuestros sentimientos.
El
sentido de la vida no es físico y mucho menos mental, el sentido de la vida es
absolutamente espiritual.
LA
TEORIA de los TRES PLANOS del Yoga y las CINCO ENVOLTURAS del Vedanta.
Diferentes
dimensiones, interconectadas entre sí pero a la vez interdependientes.
Su
constitución más densa, está representado por su cuerpo visible (Stula).
El
ser humano posee una segunda constitución que es más sutil que la anterior
(sukshma)
Y
una tercera constitución aún más sutil: lo causal (Karana),
Estos
son las diferentes denominaciones que constituyen las cinco envolturas que
albergan al Espíritu.
El
ser humano tiene tres cuerpos:
1)
El PLANO Físico Material o STULA
2)
El PLANO Mental Astral o SUKSHMA
3)
El PLANO Causal Espiritual o KARANA
También
existen cinco envolturas en la teoría del vedanta que no son compartidos por el
Yoga,
I-Annamaya
Kosha
II-Pranomaya
Kosha
III-Manomaya
Kosha
IV-Vjnañamaya
Kosha
V-Anandamaya
Kosha
Los
tres planos y las cinco envolturas están relacionados e interconectados entre
sí.
En
el plano físico se encuentra la primer envoltura denominada Annamaya Kosha,
esta envoltura se corresponde al cuerpo físico, conformado por la materia en
sus estados sólido, líquido y gaseoso.
El
primero es el cuerpo denso visible, que contiene partículas de materia tomadas
de la tierra o del plano físico, que es el inferior de los cincos niveles o
planos que componen el sistema del mundo.
La
filosofía del Yoga nos enseña que se debe cuidar el cuerpo, al considerarlo el
Templo del espíritu, a través del control inteligente de la mente.
En
el plano mental se encuentran dos de las cinco envolturas: Manomaya Kosha
(mente conciente) y Vijnaña Maya Kosha (mente discernitiva).
Swami
Maitreyanada enseña que la mente es la computadora humana con sus cogniciones y
creencias. Se basa en un sistema binario de ideas e imágenes que pueden conformar
pensamientos sueños, interpretaciones, imaginación o fantasías.
Las
funciones clásicas de la mente son: atención, percepción, memoria, aprendizaje,
inteligencia menta (o adaptación mental) lenguaje, pensamiento, representación
del conocimiento, categorización, etc. tiene un proceso analítico y luego
integrativo.
Según
Swami Maitreyanada, el Yogacharya Patanjali, expresa en sus Aforismos, que la
suspensión de las vibraciones emocionales que impiden a la mente su buen
funcionamiento, puede ser obtenida por medio de las diferentes técnicas de
Yoga, como el control de la respiración, la ejecución de asanas (posturas de
yoga), dhyana o meditación, viyoga o separación de la mente y el espíritu, con
plena concentración de la mente, entre otras.
La
mente y el cuerpo son dos vehículos que utiliza el ser humano para experimentar
su dimensión espiritual. El primero en el Mundo y el segundo en la Tierra.
En
el plano espiritual se encuentra el Anandamaya Kosha. La envoltura de la
felicidad, donde se encuentra la dimensión espiritual del ser que es la causa
de la existencia, y la causa de los otros dos planos.
Swami
Maitreyananda dice que el Espíritu son los sentimientos del ser humano, aquello
que el ser humano siente. El maestro enseña que el espíritu se comunica con el
cuerpo por la emoción y con la mente por la emoción e intuición. El espíritu
representa los estados anímicos y afectivos del ser humano.
Los
tres planos y las cinco envolturas se relacionan y se interconectan entre sí
por la envoltura denominada Pranomaya Kosha. En
esta envoltura se encuentra la energía vital: el prana. El
prana circula por conductos sutiles llamado nadis.
20) Explique
la mente y sus seis funciones según el yoga
1. Mente Consciente: es aquella que se
percata y se da cuenta, estando atenta, y que informa.
2. Mente Intelectual o Mente Racional-Discernitiva:
es aquel proceso mental por el cual se razona, discierne por medio de
asociaciones de imágenes e ideas, gestando comparaciones, yendo en busca de
información atesorada en nuestra memoria personal, la cual ha sido almacenada
en la mente Subconsciente por la información procedente de nuestra mente
consciente.
3. Mente Inconsciente es aquella que se
comunica con nuestro cuerpo y mundo afectivo, haciendo aflorar nuestros
instintos, motivaciones, deseos y anhelos así como necesidades, somatizando los
mismos positiva o negativamente.
4. Mente Egotista (Yoica) es aquella
función que nos hace individuos y nos dota de una persona (máscara), que genera
un carácter momentáneo al cual nos asociamos, generando la noción de Yo, como
separado de lo otro o de los otros. Ejemplo: Yo enamorado, Yo enojado, etc.
5. Mente Preconsciente es aquella que
posee la información cercana o la que utilizamos continuamente por algún
motivo, profesional o similar, para que pueda funcionar la Mente Intelectual
mediante la proyección. La mente Preconsciente pasa su información a la Mente
Subconsciente que tiene almacenada la información ancestral o genética y que
puede aumentar el programa de información de toda la especie.
6. Mente Subconsciente es la función
mental que provee a la Mente Inconsciente de programación suficiente para hacer
funcionar los sistemas del ser humano y de la sociedad, memoria adquirida desde
la concepción, que es ampliada durante el período de gestación por las
vivencias de la madre. Puede emitir información al Preconsciente para que éste
la proyecte en la Mente Consciente y sea comprendida por medio de la razón y el
discernimiento en la Mente Intelectual. Si este proceso no es razonado y comprendido,
puede ser igualmente utilizado mediante un funcionamiento ilógico, irracional e
inconsciente, ante casos inmediatos que así lo requieran, transformando la
Mente Egotista. Este proceso es conocido como desarrollo de la intuición ante
el 'Caos' (Alfred Adler). La intuición, como bien afirma Adler permite
funcionar los órganos y sistemas del ser humano.
