El Yoga antiguamente tenía un solo método, que con el tiempo se fueron separando.
El Maha Yoga y Shiva Yoga son dos métodos antiguos, que abarcaban otros métodos.
El Shiva Yoga está integrado por el Sparsha Yoga, Abhava Yoga y el Mantra Yoga.
El Maha Yoga integraba al Mantra Yoga, Hatha Yoga, Laya Yoga y Raja Yoga.
El Purna Yoga fue propuesto por Aurobindo y Mirra. Busca integrar todo (Bakthi Yoga, Jnana Yoga, Karma Yoga, Hatha Yoga y Tantra Yoga). Quería llevar al Yoga como un punto de transformación social. No planteaban que hubiera un linaje.
Asuri Kapila trae la idea de Aurobindo a América. Sigue la línea del Tantra. Crea la formación en Yoga, el grado de instructor, profesoy y maestro. Propuso los Ashram urbanos. Suna ka Yogaterapiam Ayurveda y técnicas budistas.
Sivananda fusiona el Janan Yoga, Raja Yoga, Karma Yoga, Hatha Yoga, Bakthi Yoga, Maha Yoga y Shiva Yoga. Saca el Tantra Yoga y agrega Vedanta.
sábado, 1 de diciembre de 2018
Subposiciones
Dentro de las posturas totales, existen 6 subposiciones en las posturas parciales
Para medir las subposiciones se toma el ángulo de apertura de la articulación del hombro y cadera.
Este ángulo puede ser de 0, 45 o 90.
Para medir las subposiciones se toma el ángulo de apertura de la articulación del hombro y cadera.
Este ángulo puede ser de 0, 45 o 90.
miércoles, 21 de noviembre de 2018
REGLAMENTO INTERNACIONAL DE YOGA DEPORTIVO 2018
Reglas Oficiales
YOGA DEPORTIVO
Historia:
El Yoga Deportivo tiene una antigüedad de 2000 años. Su país de origen es la India. Desde su inicio el yoga deportivo fue ante todo una competencia espiritual de los diferentes monasterios y escuelas filosóficas de la India. Este arte fue dedicado a los dioses de la antigüedad como ocurría con actividades similares o los juegos olímpico en Grecia. El padre mitológico del yoga deportivo es Nataraj o Shiva. Como deporte se basaba fundamentalmente en la educación espiritual. La importancia de las técnicas mentales y físicas son tenidas en cuenta si se logra dominar el espíritu del ser humano o sea sus sentimientos.
Definición del Deporte:
Un deporte es todo juego reglado con una normativa en el cual existe competición de dos o más personas. Toda competición o deporte establece si un ser humano es competente en diversas habilidades, talentos, técnicas, estrategias, tácticas u otra forma de competición, evaluado desde su componente físico, mental, espiritual, social, etológico o ecológico a cada competidor. El Deporte es una enseñanza de la propia vida que a cada instante es competencia.
1) REGLAMENTO INTERNACIONAL DE YOGA DEPORTIVO
Definición del Juego: Yoga Deportivo
El Yoga Deportivo es un deporte espiritual que valora la educación espiritual del ser humano y su dominio de sensaciones, emociones, pasiones y sentimientos. Otorgando puntaje a la Inteligencia Espiritual del Ser Humano, evaluándola por medio del desarrollo en el juego de la Inteligencia sentimental, afectiva y la emocional de cada competidor, técnico y entrenador.
Objetivo del Juego: Yoga Deportivo
El objetivo del Yoga Deportivo es la realización espiritual del individuo utilizando la competición como medio de superación personal y entrenamiento espiritual ante los obstáculos que la vida pone en nuestro camino a diario. El Yoga deportivo procura el desarrollo de la inteligencia espiritual o sentimental, inteligencia afectiva e Inteligencia emocional del ser humano; dentro de una competencia ante situaciones adversas que pudieran generarle desequilibrios, insatisfacción y stress. Cada competidor recibe un entrenamiento espiritual y mental por encima del físico. El yoga deportivo, utiliza como medio la competencia deportiva de técnicas de yoga, teniendo como fin último la espiritualidad.
División del Yoga Deportivo
El yoga deportivo se divide en seis disciplinas:
1) Yoga Atlético Deportivo
2) Yoga Artístico Deportivo
3) Yoga Artístico Rítmico Deportivo (Yoga Rítmico)
4) Yoga Acrobático o Acro Yoga
5) Yoga Coreográfico o Coreografía de Yoga
6) Yoga Dance
1.a) YOGA ATLETICO DEPORTIVO
El Yoga Atlético evalúa la perfecta ejecución de asanas, la perfecta alineación, su justo rango de flexibilidad, de fuerza, equilibrio y resistencia. La perfecta ejecución del Pranayama (control de la energía), la respiración adecuada y sus tiempos o swara yoga. Según la leyenda fue creado hace miles de años (5.000) en India por Shiva, Matsyendra y Goraksha.
El logro del estado de Pratyahara (introspección). El estado de Dharana (concentración) y si es posible el logro de la meditación (Dhyana). Espiritualmente el competidor no puede estar nervioso, alterado, siendo los estados espirituales de tranquilidad, armonía, contentitud, alegría o felicidad los que permiten obtener un mayor puntaje en la competencia. Esto estados espirituales tiene más valor en el puntaje de cada competidor que las cualidades físicas: flexibilidad, de fuerza, equilibrio y resistencia.
A los estados espirituales hay que sumarle la actitud correcta del competidor y sus actos (karma yoga) en la cual el competidor cumple su dharma (deber) sin esperar un fruto o resultado, si está ansioso por el resultado o preocupado el competidor pierde la competencia.
2.a) YOGA ARTISTICO DEPORTIVO
El Yoga Artístico está compuesto por kramajis o series de posturas de yoga que deben simular una catarata ininterrumpida de asanas. Su inventor, fundador y creador fue Fernando Estévez Griego en 1971, perfeccionado el método en 1985. La primera competencia internacional se realizó en 1987 y la primera copa mundial en 1989. Hoy es la forma competitiva más difundida en India y el resto del mundo.
A las cualidades existentes en Yoga Atlético, se debe agregar la música, la vestimenta, el buen gusto, el arte natural, el ritmo de ejecución y el ritmo de la respiración, los mudras. Su serie debe ejecutarse al ritmo de una música elegida con buen gusto.
Las posturas entre sí, deben ser unidas por medio de enganches, siendo estos enganches un movimiento que une dos posturas con el menor traslado corporal y en el menor tiempo posible. Es fundamental que el artista de yoga artístico deportivo exprese su espiritualidad y la alegría del movimiento en su serie. El competidor debe lograr un estado de empatía y simpatía con los jueces y el público. El Yoga Artístico permite competiciones singles o individuales de 3 minutos, en duplas o parejas, con engarces, semi engarces o libres que son los tres estilos de esta disciplina a lo cual se puede agregar la competencia en grupos.
YOGA DEPORTIVO
Historia:
El Yoga Deportivo tiene una antigüedad de 2000 años. Su país de origen es la India. Desde su inicio el yoga deportivo fue ante todo una competencia espiritual de los diferentes monasterios y escuelas filosóficas de la India. Este arte fue dedicado a los dioses de la antigüedad como ocurría con actividades similares o los juegos olímpico en Grecia. El padre mitológico del yoga deportivo es Nataraj o Shiva. Como deporte se basaba fundamentalmente en la educación espiritual. La importancia de las técnicas mentales y físicas son tenidas en cuenta si se logra dominar el espíritu del ser humano o sea sus sentimientos.
Definición del Deporte:
Un deporte es todo juego reglado con una normativa en el cual existe competición de dos o más personas. Toda competición o deporte establece si un ser humano es competente en diversas habilidades, talentos, técnicas, estrategias, tácticas u otra forma de competición, evaluado desde su componente físico, mental, espiritual, social, etológico o ecológico a cada competidor. El Deporte es una enseñanza de la propia vida que a cada instante es competencia.
1) REGLAMENTO INTERNACIONAL DE YOGA DEPORTIVO
Definición del Juego: Yoga Deportivo
El Yoga Deportivo es un deporte espiritual que valora la educación espiritual del ser humano y su dominio de sensaciones, emociones, pasiones y sentimientos. Otorgando puntaje a la Inteligencia Espiritual del Ser Humano, evaluándola por medio del desarrollo en el juego de la Inteligencia sentimental, afectiva y la emocional de cada competidor, técnico y entrenador.
Objetivo del Juego: Yoga Deportivo
El objetivo del Yoga Deportivo es la realización espiritual del individuo utilizando la competición como medio de superación personal y entrenamiento espiritual ante los obstáculos que la vida pone en nuestro camino a diario. El Yoga deportivo procura el desarrollo de la inteligencia espiritual o sentimental, inteligencia afectiva e Inteligencia emocional del ser humano; dentro de una competencia ante situaciones adversas que pudieran generarle desequilibrios, insatisfacción y stress. Cada competidor recibe un entrenamiento espiritual y mental por encima del físico. El yoga deportivo, utiliza como medio la competencia deportiva de técnicas de yoga, teniendo como fin último la espiritualidad.
División del Yoga Deportivo
El yoga deportivo se divide en seis disciplinas:
1) Yoga Atlético Deportivo
2) Yoga Artístico Deportivo
3) Yoga Artístico Rítmico Deportivo (Yoga Rítmico)
4) Yoga Acrobático o Acro Yoga
5) Yoga Coreográfico o Coreografía de Yoga
6) Yoga Dance
1.a) YOGA ATLETICO DEPORTIVO
El Yoga Atlético evalúa la perfecta ejecución de asanas, la perfecta alineación, su justo rango de flexibilidad, de fuerza, equilibrio y resistencia. La perfecta ejecución del Pranayama (control de la energía), la respiración adecuada y sus tiempos o swara yoga. Según la leyenda fue creado hace miles de años (5.000) en India por Shiva, Matsyendra y Goraksha.
El logro del estado de Pratyahara (introspección). El estado de Dharana (concentración) y si es posible el logro de la meditación (Dhyana). Espiritualmente el competidor no puede estar nervioso, alterado, siendo los estados espirituales de tranquilidad, armonía, contentitud, alegría o felicidad los que permiten obtener un mayor puntaje en la competencia. Esto estados espirituales tiene más valor en el puntaje de cada competidor que las cualidades físicas: flexibilidad, de fuerza, equilibrio y resistencia.
A los estados espirituales hay que sumarle la actitud correcta del competidor y sus actos (karma yoga) en la cual el competidor cumple su dharma (deber) sin esperar un fruto o resultado, si está ansioso por el resultado o preocupado el competidor pierde la competencia.
2.a) YOGA ARTISTICO DEPORTIVO
El Yoga Artístico está compuesto por kramajis o series de posturas de yoga que deben simular una catarata ininterrumpida de asanas. Su inventor, fundador y creador fue Fernando Estévez Griego en 1971, perfeccionado el método en 1985. La primera competencia internacional se realizó en 1987 y la primera copa mundial en 1989. Hoy es la forma competitiva más difundida en India y el resto del mundo.
A las cualidades existentes en Yoga Atlético, se debe agregar la música, la vestimenta, el buen gusto, el arte natural, el ritmo de ejecución y el ritmo de la respiración, los mudras. Su serie debe ejecutarse al ritmo de una música elegida con buen gusto.
Las posturas entre sí, deben ser unidas por medio de enganches, siendo estos enganches un movimiento que une dos posturas con el menor traslado corporal y en el menor tiempo posible. Es fundamental que el artista de yoga artístico deportivo exprese su espiritualidad y la alegría del movimiento en su serie. El competidor debe lograr un estado de empatía y simpatía con los jueces y el público. El Yoga Artístico permite competiciones singles o individuales de 3 minutos, en duplas o parejas, con engarces, semi engarces o libres que son los tres estilos de esta disciplina a lo cual se puede agregar la competencia en grupos.
domingo, 11 de noviembre de 2018
Ejemplo de una clase práctica
Ejemplo de una clase de yoga personalizada, 1 hora: para persona
estructurada, con problemas de escoliosis y depresión. Sin problemas en zona
cervical. Namaskar Yoga, estilo dinámico.
►Swara Yoga (5 MINUTOS)
Se comienza con la persona sentada en posición fácil. Se le da respiración
baja, media y alta (1 o 2 veces). Se hace más hincapié en respiración baja. Que
la exhalación dure el doble que la inhalación.
►Posturas (40 MINUTOS)
Se recalca que debe tomar conciencia de las posturas, de lo que vaya a
sentir.
·
Postura de pie: Indico respiración baja. Brazos
en mástil, entrelazo los dedos, marco lateral derecho, vuelvo al centro, marco
lateral izquierdo (contrapostura
esquelética). Brazos en bastón hacia atrás, entrelazo los dedos, abro el
pecho.
·
Cigüeña: (contrapostura
circulatoria) Indico respiración baja. Movimientos de apertura-cierre. Marco
lateral derecho, vuelvo al centro, marco lateral izquierdo. Si hay poca
flexibilidad en piernas, se le indica que flexione las rodillas (postura alternativa).
·
Gato: Indico respiración baja. Movimientos de
apertura-cierre. Marco lateral alto del lado derecho. Cambiar un brazo izquierdo
en montaña. Mano derecha en hoja. Vuelvo al centro. Marco lateral alto del lado
izquierdo. Brazo derecho en montaña. Mano izquierda en medusa. Vuelvo al
centro. Marco asimetría, brazo derecho más adelante que el izquierdo, rodilla
izquierda más adelante que derecha. Movimientos de apertura y cierre (luego repetir
con el otro lado). Volver a postura del gato, estirar brazo derecho adelante y
pierna izquierda atrás. En la exhalación juntar rodilla, codo y cara, y en inhalación
estirar brazo y pierna (luego repetir con el otro lado)
·
Abeja: Indico respiración baja. Movimientos de
apertura-cierre. Marcar lateral derecho, volver al centro, marcar lateral izquierdo.
Marco asimetría con una pierna en abeja y la otra en vaca. Brazos en montaña. En
inhalación cara de león, en exhalación cara de ratón. Vuelvo brazos en posición
origina, indico postura de manos, en capullo de loto, luego en medusa.
·
Niño: postura de descanso, brazos adelante. Indico
respiración baja. Marco lateral derecho con respiración intercostal. Vuelvo al
centro, marco lateral izquierdo.
·
Pez bajo: (contrapostura
esquelética).Indico respiración alta. Si hay dolor lumbar se indica que
flexione las rodillas (postura
alternativa)
·
Lombriz: Marcar lateral medio simple de lado
derecho, marco lateral con brazo izquierdo por encima de la cabeza. Indico
respiración intercostal, luego lumbar. Llevar la rodilla derecha hacia la cara.
Repito el ejercicio con lateral izquierdo.
·
Osito: indico respiración baja. Marco lateral
medio derecho. Brazo izquierdo en cunita. Movimientos de apertura y cierre.
Vuelvo al centro. Marco lateral medio izquierdo. Brazo derecho en cunita.
Movimientos de apertura y cierre.
·
Carpa: indico respiración alta. Marco lateral
derecho. Movimientos de apertura y cierre. Si hay molestias, se puede flexionar
las rodillas (postura alternativa).
Repito en lateral izquierdo.
·
Pato: descarga energética por piernas.
·
Paro de hombros: (contrapostura circulatoria)
·
Cocodrilo: indico respiración alta. Descarga energética
por brazos.
·
Niño: postura de descanso. Indico respiración baja.
►Relajación: Sama Yoga (15 MINUTOS)
Utilizo
técnica inductiva-conductiva. Ojos cerrados, conexión con respiración
(respiración abdominal). Se marca cada parte del cuerpo para que se relaje,
empezando por los pies y subiendo a la cabeza. Indico 3 respiraciones profundas
antes de volver de la relajación.
Ayurveda
Es un sistema de sanación completo, más preventivo que curativo.
Ciencia de la vida larga, saludable y feliz, que se basa en la filosofía Samkhia (elementos).
Cada persona tiene las riendas de su salid. Tiene que saber qué hábitos tiene que tener para llegar a esa vida saludable.
Una parte del Ayurveda utiliza hierbas para armonizar determinados desequilibrios, para que a la larga no produzcan una enfermedad.
Otra parte trabaja con gemas, llamado Ratnachikitsa. Según el color de la gema, emite una energía.
El médico occidental ayurveda trabaja más desde el cuadro clínico, no abarcan la totalidad del Ayurveda.
También está la parte de los aromas (vasanas), que ayudan a armonizar a una persona.
La parte que trabaja la alimentación utiliza hierbas, pranayamas, respiraciones, gemas, mantras, puntos marmas, masajes, aceites, etc. Hay alimentos que nos van a armonizar, según la energía que tengan.
Existen 3 energías: Rajas, Tamas y Satva, las cuales rigen el Universo. Se combinan para formar los 5 elementos: AIRE-ETER-FUEGO-TIERRA-AGUA. De la combinación surgen los DOSHAS, que son las energías que gobiernan a todos los seres vivos: VATA-PITTA-KAPHA. Están en la mente, en el cuerpo físico y en el espíritu. Siempre hay uno en mayor proporción que el resto. Es raro tener los 3 iguales. Cuando uno se desequilibra, la otra también.
A nivel espiritual uno nace con un dosha, ese no va a cambiar, es muy sutil. Todos se pueden desequilibrar, debido al fuego digestivo (agni), por la forma en que comemos, por lo que comemos, por el estrés de las grandes ciudades. Lo primero que busca el Ayurveda es digerir bien los alimentos. El alimento tiene que ser orgánico.
Los elementos van a estar situados en una parte del cuerpo:
ETER: cabeza.
AIRE: cuello, garganta, pulmones, movimientos del cuerpo.
FUEGO: cavidad abdominal y sistema reproductor.
TIERRA: riñones, vejiga, intestinos.
AGUA: líquidos orgánicos y sistema reproductor.
Desequilibrios en los doshas:
VATA (AIRE+ETER): asma, confusión, ansiedad, endurecimiento de articulaciones.
PITTA (AGUA+FUEGO): sistema reproductor, cavidad abdominal, metabolismo, digestión.
KAPHA (TIERRA+AGUA): órganos excretores.
Los doshas en parte se heredan, pero también están influenciados por el día y hora de nacimiento. Para armonizar el dosha hay que saber cómo están los canales energéticos (conectados a puntos marma)
VATA: muy volátil, energía inestable (a veces alta, a veces baja). Movimiento (circulación, respiración).
PITTA: principio de transformación. Esta energía también tiene el carácter. Aflora en la adolescencia. Digestión, metabolismo celular y orgánico. Tiene mucha energía. Se enferma porque no sabe frenar, se estresa porque no se mide.
KAPHA: Principio de resistencia. Mucha resistencia física. Se mide, es constante. Crecimiento y unión de los tejidos. Gobierna: pelos, uñas, piel, líquido espinal.
PAKRUTTI
Combinación que tengo de los 3 doshas:
En el plano físico:
-VATA: inestable, es el que más se desequilibra (con el cambio climático, con un viaje o una mudanza). Sensibles a los cambios. Piel seca, pelo seco/poca cantidad/ fino, pies fríos, articulaciones rígidas. Ojos chicos, hundidos, nariz puntiaguda. Físicamente son muy rápidos, no tienen mucha musculatura, tiende a ser flexible. Danzas, bailarines, velocidad (les gusta sentir adrenalina). Se agota fácilmente, necesita descansar. Cuando hay desequilibrios aumentan de peso y aumentan caderas.
PITTA: le gusta lo ácido, pero le provoca acidez. Tamaño mediano. Armonizado tiene buena digestión. Caliente, tiene calor todo el tiempo. Comen cada 3 horas, tienen hambre. Mucha energía física, son los más sexuales. Sufre "empachos". Se interesa por tener un cuerpo esbelto, son atractivos físicamente. No les gusta el arte. Cuando hay desequilibrio aumenta de peso y aumenta la panza. Levemente oleoso, no se le seca la piel. Fibrosos.
KAPHA: estructuralmente más pesado, buena estructura ósea. Cuando hay desequilibrio produce obesidad, pesadez, cansancio, acumulación de líquidos, hinchazón, problemas en mucosas. Energía estable, fríos. Problemas de digestión lenta. No tienen mucha hambre. Por ansiedad comen a toda hora. Les cuesta eliminar toxinas.
En el plano mental:
VATA: tiende a ser olvidadizo (fechas, llega tarde). Su mente no conecta con sus órganos. Se olvida que tiene que comer, come poca cantidad y liviano. Es sensible. Dificultad para recordar. Capta bien las ideas. Tiende a generar ansiedad. Es desapegado (a relaciones, a emociones), no es celoso. Tiene muchos amigos o le gusta estar aislado. No se estresa con facilidad. Necesita tiempo libre para desarrollar la parte artística. Facilidad para meditar. No le gustan los trabajos mentales. Se conecta más con la parte espiritual. Es desordenado. Miedoso, inseguro. Son derrochones. Piel morena, pelo castaño oscuro, les gusta el sol.
-PITTA: muy estructurado, muy inteligente, razonamiento lógico. Tienen mucha energía. Se enfocan en trabajos intelectuales. Les gusta estudiar. Si hay desequilibrio: muy competitivo, busca ser el mejor. Puede llegar a ser posesivo. Cuestiona todo. Tiene que cuidar la forma en que habla, puede ser chocante. Disciplina y perseverancia. Muy temperamental. Enojado puede se muy hiriente con sus palabras. Si se siente herido puede cambiar su forma. Si está armónico logra empatizar lo que le pasa al otro. Tiene facilidad para el cambio de egos, no le cuesta. Come cualquier cosa. Tiene problemas de vista. Rubios, ojos claros, no les gusta el sol. Administra bien. No es envidioso, pero tiene una mente muy pasional. Le cuesta meditar.
KAPHA: muy tranquilo, amoroso. Son los más apacible, les cuesta enojarse. Vergonzoso, un poco miedoso, introvertido. Le cuesta arrancar un proyecto. Tendencia a tener baja autoestima. Le sobra el dinero porque le gusta guardar. Es muy buen ahorrador, le cuesta invertir. Son nostálgicos. Tiene que trabajar el desapego. Posesivo, celoso. Sentimiento de pérdida. Se conecta mucho con los sentidos. Le gusta estimular los sentidos, le gusta comer. Blanco pálido, se quema fácil con el sol.
En el plano espiritual:
-VATA: demuestra sentimientos y emociones a través del arte. Busca reunirse con gente que lo enriquezca. Le cuesta expresar lo que siente, lo demuestra de otra forma. Son los más sensibles, sufren mucho pero después se les pasa. Parece más aislado.
PITTA: extrovertido y pasional, se ve su energía con facilidad. Energía que sale para afuera, apasionado, celoso. Todo tiene valor económico.
KAPHA: es muy sensible, romántico, le gusta abrazar, acariciar. Le gusta acompañar a un amigo. Se entristece y se deprime. Le cuesta salir, desapegarse. Todo tiene un valor sentimental.
ALIMENTOS
Para elegir los alimentos, me fijo el dosha físico
SÁTVICOS: arroz, frutas, ghee, almendras, verduras de hojas verdes.
RAJÁSICOS (energía pasional): consumir con cuidado, ayudan en actividades cotidianas. Café, ajo, ajíes, alimentos condimentados, aves, pescado.
TAMÁSICOS: necesitan mucha energía para digerirse, generan toxinas. Carnes rojas, alimentos enlatados tratados con químicos.
Ciencia de la vida larga, saludable y feliz, que se basa en la filosofía Samkhia (elementos).
Cada persona tiene las riendas de su salid. Tiene que saber qué hábitos tiene que tener para llegar a esa vida saludable.
Una parte del Ayurveda utiliza hierbas para armonizar determinados desequilibrios, para que a la larga no produzcan una enfermedad.
Otra parte trabaja con gemas, llamado Ratnachikitsa. Según el color de la gema, emite una energía.
El médico occidental ayurveda trabaja más desde el cuadro clínico, no abarcan la totalidad del Ayurveda.
También está la parte de los aromas (vasanas), que ayudan a armonizar a una persona.
La parte que trabaja la alimentación utiliza hierbas, pranayamas, respiraciones, gemas, mantras, puntos marmas, masajes, aceites, etc. Hay alimentos que nos van a armonizar, según la energía que tengan.
Existen 3 energías: Rajas, Tamas y Satva, las cuales rigen el Universo. Se combinan para formar los 5 elementos: AIRE-ETER-FUEGO-TIERRA-AGUA. De la combinación surgen los DOSHAS, que son las energías que gobiernan a todos los seres vivos: VATA-PITTA-KAPHA. Están en la mente, en el cuerpo físico y en el espíritu. Siempre hay uno en mayor proporción que el resto. Es raro tener los 3 iguales. Cuando uno se desequilibra, la otra también.
A nivel espiritual uno nace con un dosha, ese no va a cambiar, es muy sutil. Todos se pueden desequilibrar, debido al fuego digestivo (agni), por la forma en que comemos, por lo que comemos, por el estrés de las grandes ciudades. Lo primero que busca el Ayurveda es digerir bien los alimentos. El alimento tiene que ser orgánico.
Los elementos van a estar situados en una parte del cuerpo:
ETER: cabeza.
AIRE: cuello, garganta, pulmones, movimientos del cuerpo.
FUEGO: cavidad abdominal y sistema reproductor.
TIERRA: riñones, vejiga, intestinos.
AGUA: líquidos orgánicos y sistema reproductor.
Desequilibrios en los doshas:
VATA (AIRE+ETER): asma, confusión, ansiedad, endurecimiento de articulaciones.
PITTA (AGUA+FUEGO): sistema reproductor, cavidad abdominal, metabolismo, digestión.
KAPHA (TIERRA+AGUA): órganos excretores.
Los doshas en parte se heredan, pero también están influenciados por el día y hora de nacimiento. Para armonizar el dosha hay que saber cómo están los canales energéticos (conectados a puntos marma)
VATA: muy volátil, energía inestable (a veces alta, a veces baja). Movimiento (circulación, respiración).
PITTA: principio de transformación. Esta energía también tiene el carácter. Aflora en la adolescencia. Digestión, metabolismo celular y orgánico. Tiene mucha energía. Se enferma porque no sabe frenar, se estresa porque no se mide.
KAPHA: Principio de resistencia. Mucha resistencia física. Se mide, es constante. Crecimiento y unión de los tejidos. Gobierna: pelos, uñas, piel, líquido espinal.
PAKRUTTI
Combinación que tengo de los 3 doshas:
En el plano físico:
-VATA: inestable, es el que más se desequilibra (con el cambio climático, con un viaje o una mudanza). Sensibles a los cambios. Piel seca, pelo seco/poca cantidad/ fino, pies fríos, articulaciones rígidas. Ojos chicos, hundidos, nariz puntiaguda. Físicamente son muy rápidos, no tienen mucha musculatura, tiende a ser flexible. Danzas, bailarines, velocidad (les gusta sentir adrenalina). Se agota fácilmente, necesita descansar. Cuando hay desequilibrios aumentan de peso y aumentan caderas.
PITTA: le gusta lo ácido, pero le provoca acidez. Tamaño mediano. Armonizado tiene buena digestión. Caliente, tiene calor todo el tiempo. Comen cada 3 horas, tienen hambre. Mucha energía física, son los más sexuales. Sufre "empachos". Se interesa por tener un cuerpo esbelto, son atractivos físicamente. No les gusta el arte. Cuando hay desequilibrio aumenta de peso y aumenta la panza. Levemente oleoso, no se le seca la piel. Fibrosos.
KAPHA: estructuralmente más pesado, buena estructura ósea. Cuando hay desequilibrio produce obesidad, pesadez, cansancio, acumulación de líquidos, hinchazón, problemas en mucosas. Energía estable, fríos. Problemas de digestión lenta. No tienen mucha hambre. Por ansiedad comen a toda hora. Les cuesta eliminar toxinas.
En el plano mental:
VATA: tiende a ser olvidadizo (fechas, llega tarde). Su mente no conecta con sus órganos. Se olvida que tiene que comer, come poca cantidad y liviano. Es sensible. Dificultad para recordar. Capta bien las ideas. Tiende a generar ansiedad. Es desapegado (a relaciones, a emociones), no es celoso. Tiene muchos amigos o le gusta estar aislado. No se estresa con facilidad. Necesita tiempo libre para desarrollar la parte artística. Facilidad para meditar. No le gustan los trabajos mentales. Se conecta más con la parte espiritual. Es desordenado. Miedoso, inseguro. Son derrochones. Piel morena, pelo castaño oscuro, les gusta el sol.
-PITTA: muy estructurado, muy inteligente, razonamiento lógico. Tienen mucha energía. Se enfocan en trabajos intelectuales. Les gusta estudiar. Si hay desequilibrio: muy competitivo, busca ser el mejor. Puede llegar a ser posesivo. Cuestiona todo. Tiene que cuidar la forma en que habla, puede ser chocante. Disciplina y perseverancia. Muy temperamental. Enojado puede se muy hiriente con sus palabras. Si se siente herido puede cambiar su forma. Si está armónico logra empatizar lo que le pasa al otro. Tiene facilidad para el cambio de egos, no le cuesta. Come cualquier cosa. Tiene problemas de vista. Rubios, ojos claros, no les gusta el sol. Administra bien. No es envidioso, pero tiene una mente muy pasional. Le cuesta meditar.
KAPHA: muy tranquilo, amoroso. Son los más apacible, les cuesta enojarse. Vergonzoso, un poco miedoso, introvertido. Le cuesta arrancar un proyecto. Tendencia a tener baja autoestima. Le sobra el dinero porque le gusta guardar. Es muy buen ahorrador, le cuesta invertir. Son nostálgicos. Tiene que trabajar el desapego. Posesivo, celoso. Sentimiento de pérdida. Se conecta mucho con los sentidos. Le gusta estimular los sentidos, le gusta comer. Blanco pálido, se quema fácil con el sol.
En el plano espiritual:
-VATA: demuestra sentimientos y emociones a través del arte. Busca reunirse con gente que lo enriquezca. Le cuesta expresar lo que siente, lo demuestra de otra forma. Son los más sensibles, sufren mucho pero después se les pasa. Parece más aislado.
PITTA: extrovertido y pasional, se ve su energía con facilidad. Energía que sale para afuera, apasionado, celoso. Todo tiene valor económico.
KAPHA: es muy sensible, romántico, le gusta abrazar, acariciar. Le gusta acompañar a un amigo. Se entristece y se deprime. Le cuesta salir, desapegarse. Todo tiene un valor sentimental.
ALIMENTOS
Para elegir los alimentos, me fijo el dosha físico
SÁTVICOS: arroz, frutas, ghee, almendras, verduras de hojas verdes.
RAJÁSICOS (energía pasional): consumir con cuidado, ayudan en actividades cotidianas. Café, ajo, ajíes, alimentos condimentados, aves, pescado.
TAMÁSICOS: necesitan mucha energía para digerirse, generan toxinas. Carnes rojas, alimentos enlatados tratados con químicos.
Meditación
La meditación es un estado en donde uno no duda, no tiene razonamiento.
Ni el Manas ni el Buddhi trabajan.
Se realiza para poder conectarse con mi parte inconsciente. Busca desarrollar el Chitta.
Pasos: dharana (concentración), prathiara (introspección), dhyara (meditación), samadhi (integración)
Al principio debe hacerse durante 3 minutos, luego 5, 10 y 30 minutos (tiempo ideal)
No debe realizarse con piernas estiradas ni acostado.
Posturas de meditación:
Existen varias técnicas de concentración para entrar en la meditación.
TÉCNICAS DE CONCENTRACIÓN:
1. Mantras: para personas muy mentales, para desestructurar la mente. Se puede sentar en posición libre. Puede mover el cuerpo.
2. Zen: técnica muy estructurada. Se debe estar en silencio absoluto. Se busca el vacío de la mente a partir de disciplinar el cuerpo físico (postura). Las rodillas deben estar en el piso, la espalda debe estar recta. El pecho debe estar abierto, los hombros relajados, las manos en dhyara mudra (representa el vacío). Hay un maestro y un corrector. Se puede realizar de dos formas, una contra la pared, y otra frente a un jardín. Se utiliza técnica respiratoria. Luego se hace una ceremonia del té, donde todos toman al mismo tiempo, cuando lo indica el maestro.
3. Laya: de origen tántrico. Meditación en los chakras, con visualizaciones. Hay un maestro que va guiando. Se pueden utilizar colores, mudras, mantras.
-Shakti mudra: triángulo con punta hacia abajo
-Shiva mudra: triángulo con punta hacia arriba.
-Loto: pureza
-Shiva lingam: mano izquierda abajo, mano derecha arriba.
-Ganesha mudra
4. Samatha: de origen budista. Se realiza sentado. Se utiliza la respiración baja. Hay un maestro que guía. No se hace pranayama. Busca entrar en introspección, concentrarse en el movimiento respiratorio, estar en el aquí y ahora. Debo observar a donde va la mente. Si me lleva a un recuerdo, tengo que hacer limpieza. Si me lleva a varias cosas al mismo tiempo, hay contaminación.
5. Japamala: es de origen budista e hinduista. Se unan bhija mantras. Es estricta. Se debe mantener la postura y repetir el bhija mantra, utilizando el collar hindú de 108 cuentas (representan puntos marmas, subchakras). El collar tiene un meru (montaña, guía) que indica la primer vuelta. Se usa el dedo mayor de la mano derecha (en el dedo mayor termina IDA NADHI) y con el dedo gordo se van pasando las cuentas. Para hacer 1 vuelta completa se deben hacer 3 pasadas. La primer vuelta se hace en voz alta, la segunda en voz media y la tercera en silencio.
BHIJAMANTRAS:
OM→ comunión con la energía del todo
GAM→ Ganesha
DUM→ Durga/aumenta la energía
GAUM→ Durga
AIM→ Saraswati
OM NAMAH SHIVAIA→ Shiva
KLIM→ Shakti/aumenta la energía
HRIM→Shakti/aumenta la energía
SRIM→ comunión con la energía del todo
TAT SAT→ comunión con la energía del todo
6. Antar Mouna: busca apagar los sentidos de afuera hacia adentro, despertar el sexto sentido. Saca la energía de los Jnana Indriyas y Karma Indriyas. Desde postura de sentado. Se debe hacer guiado.
1ero la vista: "cierro los ojos, visualizo mi interior..."
2do el oído: puedo utilizar un instrumento, sonidos de la naturaleza. "Me conecto con todos los sonidos, desde el más lejano al más cercano. Observo sin emitir ningún juicio, sin juzgar. Luego me alejo de esos sonidos"
3ro olfato: "Nos conectamos con los armonas, los obervo...". Utilizo aromas, esencias.
4to el gusto: "Me conecto con el gusto de mi boca, busco detrás del paladar el sabor dulce del néctar..."
5to el tacto: "Me conecto con la textura de mir ropa, lo que mi piel está sintiendo". Este sentido puede estar al inicio o al final.
Luego la persona debe conectarse con lo que está en su interior, la zona del pecho, los latidos del corazón, la energía interior de ese momento. Con cada inhalación trato de conectarme, sentir el prana.
Entre 10 y 15 minutos cada sentido.
7. Vipassana: sirve si uno está en estado natural por mucho tiempo. Hay que manejar mucho los apegos. no se puede hablar, solo se comunica con el maestro. Introspección total. De una semana a 15 días.
Ni el Manas ni el Buddhi trabajan.
Se realiza para poder conectarse con mi parte inconsciente. Busca desarrollar el Chitta.
Pasos: dharana (concentración), prathiara (introspección), dhyara (meditación), samadhi (integración)
Al principio debe hacerse durante 3 minutos, luego 5, 10 y 30 minutos (tiempo ideal)
No debe realizarse con piernas estiradas ni acostado.
Posturas de meditación:
- Postura fácil: sentado, las rodillas deben tocar el suelo. Se puede utilizar un almohadón o zafu.
- Esvástica: rueda de la vida, se usa en sanaciones. Sentado, una pierna en vaca y la otra en abeja.
- Loto
- Medio loto
- Diamante: no para personas con problemas circulatorios o rodillas.
- Siddhasana: talón en el ano.
- Abeja de piernas: plantas del pie juntas o en 4ta posición.
Existen varias técnicas de concentración para entrar en la meditación.
TÉCNICAS DE CONCENTRACIÓN:
1. Mantras: para personas muy mentales, para desestructurar la mente. Se puede sentar en posición libre. Puede mover el cuerpo.
2. Zen: técnica muy estructurada. Se debe estar en silencio absoluto. Se busca el vacío de la mente a partir de disciplinar el cuerpo físico (postura). Las rodillas deben estar en el piso, la espalda debe estar recta. El pecho debe estar abierto, los hombros relajados, las manos en dhyara mudra (representa el vacío). Hay un maestro y un corrector. Se puede realizar de dos formas, una contra la pared, y otra frente a un jardín. Se utiliza técnica respiratoria. Luego se hace una ceremonia del té, donde todos toman al mismo tiempo, cuando lo indica el maestro.
3. Laya: de origen tántrico. Meditación en los chakras, con visualizaciones. Hay un maestro que va guiando. Se pueden utilizar colores, mudras, mantras.
-Shakti mudra: triángulo con punta hacia abajo
-Shiva mudra: triángulo con punta hacia arriba.
-Loto: pureza
-Shiva lingam: mano izquierda abajo, mano derecha arriba.
-Ganesha mudra
4. Samatha: de origen budista. Se realiza sentado. Se utiliza la respiración baja. Hay un maestro que guía. No se hace pranayama. Busca entrar en introspección, concentrarse en el movimiento respiratorio, estar en el aquí y ahora. Debo observar a donde va la mente. Si me lleva a un recuerdo, tengo que hacer limpieza. Si me lleva a varias cosas al mismo tiempo, hay contaminación.
5. Japamala: es de origen budista e hinduista. Se unan bhija mantras. Es estricta. Se debe mantener la postura y repetir el bhija mantra, utilizando el collar hindú de 108 cuentas (representan puntos marmas, subchakras). El collar tiene un meru (montaña, guía) que indica la primer vuelta. Se usa el dedo mayor de la mano derecha (en el dedo mayor termina IDA NADHI) y con el dedo gordo se van pasando las cuentas. Para hacer 1 vuelta completa se deben hacer 3 pasadas. La primer vuelta se hace en voz alta, la segunda en voz media y la tercera en silencio.
BHIJAMANTRAS:
OM→ comunión con la energía del todo
GAM→ Ganesha
DUM→ Durga/aumenta la energía
GAUM→ Durga
AIM→ Saraswati
OM NAMAH SHIVAIA→ Shiva
KLIM→ Shakti/aumenta la energía
HRIM→Shakti/aumenta la energía
SRIM→ comunión con la energía del todo
TAT SAT→ comunión con la energía del todo
6. Antar Mouna: busca apagar los sentidos de afuera hacia adentro, despertar el sexto sentido. Saca la energía de los Jnana Indriyas y Karma Indriyas. Desde postura de sentado. Se debe hacer guiado.
1ero la vista: "cierro los ojos, visualizo mi interior..."
2do el oído: puedo utilizar un instrumento, sonidos de la naturaleza. "Me conecto con todos los sonidos, desde el más lejano al más cercano. Observo sin emitir ningún juicio, sin juzgar. Luego me alejo de esos sonidos"
3ro olfato: "Nos conectamos con los armonas, los obervo...". Utilizo aromas, esencias.
4to el gusto: "Me conecto con el gusto de mi boca, busco detrás del paladar el sabor dulce del néctar..."
5to el tacto: "Me conecto con la textura de mir ropa, lo que mi piel está sintiendo". Este sentido puede estar al inicio o al final.
Luego la persona debe conectarse con lo que está en su interior, la zona del pecho, los latidos del corazón, la energía interior de ese momento. Con cada inhalación trato de conectarme, sentir el prana.
Entre 10 y 15 minutos cada sentido.
7. Vipassana: sirve si uno está en estado natural por mucho tiempo. Hay que manejar mucho los apegos. no se puede hablar, solo se comunica con el maestro. Introspección total. De una semana a 15 días.
lunes, 5 de noviembre de 2018
Chakras
- Chakra significa "rueda". También se el dice Padma, que significa "loto".
- Tenemos 49 chakras en el cuerpo físico.
- Realizan la comunicación y el intercambio entre el cuerpo sutil y el cuerpo denso, y entre el cuerpo sutil y el cuerpo causal. Por medio de los centros de consciencia o chakras, el prana puede transformarse en energía vital para el cuerpo físico o convertirse en energía psíquica para los otros cuerpos.
- Están ubicados en el cuerpo sutil, con su correspondencia en los plexos nerviosos del cuerpo: lugares donde se interconectan venas, arterias y nervios (cardíaco, hepático, pulmonar, cervical, prostático, sacro, lumbar, lingual,etc.), y están relacionados con la actividad de los órganos, sistemas nervioso y circulatorio, y tienen su centro correspondiente en el cerebro.
- Cada chakra tiene un impulso o motivación, que se manifiesta como necesidades corporales, deseos mentales o anhelos espirituales, y cuando no son satisfechos o trasmutados correctamente, esta energía queda bloqueada formando corazas somáticas que provocan dolencias psíquicas, emocionales o enfermedades físicas. Estas corazas pueden romperse a través del Yoga, permitiendo que la energía se libere y vuelva a fuir de distintas formas, devolviendo la armonía, equilibrio, bienestar y plenitud.
- En cada chakra predomina un elemento (tattwa), un color (varna), una forma geométrica (yantra), una vibración (bijamantra), una cantidad de pétalos (nadis: canales sutiles por donde circula la energía), el símbolo de un animal y una deidad.
- No están estáticos, están en una zona más o menos determinada.
- Si un chakra funciona de menos, tenemos que estimularlo.
- KANDA (perineo): están las terminales de todos los Nadhis. Color turquesa. Punto de encuentro entre Apana (Ano) y Prana (genitales). Impulso: energía Kundalini. Postura que lo estimula: Siddhasana, mula bandha, aswini bandha
- MULADHARA (coxis): está la energía kundalini dormida. Color turquesa o rojo. Impulso: es la base de la columna vertebral. En este chakra rebota la energía del Kanda Chakra. Postura que lo estimula: Mula bandha.
- ADHARA (ano): color marrón. Impulso de la eliminación (apana). Es un órgano de fecundación (prana para la tierra). Cuando tiene mucha energía se produce hemorroides, colon irritable. Cuando tiene poca energía produce estreñimiento.Para quienes no eliminan se puede transformar en un impulso de apego.Postura que lo estimula: Kagasana, Mula bandha.
- MAHAPADMA (genitales): en mujer es el clítoris (Shakti Chakra), en el hombre es el pene (Shiva Chakra). Color rojo. Impulso del placer. Postura que lo estimula: Aswini Bandha.
- SWADHISTANA (órganos reproductores): ubicación en mujer son los ovarios, en el hombre son los testículos. Color vino tinto. Impulso: reproducción.
- SABDALA (vejiga): impulso de eliminación (orina). Liberación de toxinas del torrente sanguíneo. Color marrón o amarillo. Postura que lo estimula: Aswini bandha.
- PINGALA (glándula suprarrenal derecha): ambas suprarenales segregan adrenalina. Impulso del movimiento, acción, adrenalina. Color amarillo. Postura que lo estimula: Indudalasana hacia la derecha.
- IDA (glándula suprarrenal izquierda) Impulso: de movimiento. Color azul noche. Postura que lo estimula: Indudalasana hacia la izquierda.
- DAKSHINA VARUN (riñón derecho): ambos lados tienen el impulso de la eliminación filtrada, limpieza. Color marrón o amarillo. Postura que lo estimula: Matsyendrasana, ardha setuasana, suryasana.
- VAMA VARUN (riñón izquierdo): color marrón o azul noche.
- GARBHA (colon): impulso de la eliminación de toxinas y absorción de nutrientes. Color marrón. Postura que lo estimula: Paschimottanasana, parvatasana, kagasana.
- KUNDALINI NAGA (intestino delgado): impulso de absorción de nutrientes y eliminación. Color marrón. Postura que lo estimula: pavanamuktasana, kagasana, paschimottanasana.
- MADHYMA O LINGAM (páncreas): impulso de transformación y regulación de la glucosa, pránico y apánico (insulina). Si tiene poca energía se produce diabetes. Si tiene mucha energía se produce hipoglucemia. Color marrón, se trabaja con turquesa. Postura que lo estimula: uddiyana bandha, matsyendrasana.
- MANIPURA (estómago): impulso de absorción/captación, necesidad de comida (Prana). Cuando tiene poca energía hay digestión lenta. Color marrón (mezcla de todos los colores). Postura que lo estimula: uddiyana bandha.
- SURYA (hígado): Ligado a la desintoxicación. Color amarillo. Impulso: producción y transformación, energía que emana el Pingala Nadhi. Marca la temperatura corporal, y emana energía física, mental y espiritual. Postura que lo estimula: Indudalasana, matsyendrasana.
- CHANDRA (bazo): impulso de tranquilidad, energía que emana el Ida Nadhi. Marca la temperatura corporal, y emana energía física, mental y espiritual. Limpia toxinas de la sangre. Cuando tiene baja energía produce inflamación, dolor. Color azul no muy oscuro, también puede ser lila. Postura que lo estimula: indudalasana.
- NABHI (diafragma): ubicación en ombligo. Función de pana y apana (inhalación y exhalación respectivamente). Control turquesa, del prana. Movimiento de intestinos. Ayuda en el parto. Impulso: control de la respiración. Órbita de expulsión de residuos con centro en el ombligo. Postura que lo estimula: Uddiyana bandha.
- PRANA KANTA (pulmón derecho): ambos lados tienen la función de captación del prana. Color turquesa. Impulso: inhalar, captación de energía. Respiración. Prana a través del aire. Estimulación: indudalasana, anantasana.
- PRANA TALU (pulmón izquierdo)
- ANAHATA o MAHADEVA (corazón): impulso de tranquilidad, irriga sangre al cuerpo. Color lila. Estimulación: visualizar color lila sobre esa zona.
- ANANDA (timo): impulso de estados de felicidad. Aumenta el sistema inmune y endócrino. Color naranja. Estimulación: visualizar color naranja sobre esa zona.
- VISHUDDA (tiroides, garganta): impulso de regular todos los órganos del cuerpo, control de emociones. Sistema endócrino. Colores del arco iris. Estimulación: Sarvangasana, halasana. Jalandhara bandha.
- BRUH (paratiroides): funciona en conjunto con la tiroides.
24. AVALA, 25. BRAHMADVARA. 26 AL 31: Seis JNANA INDRIYA CHAKRAS, 32. KALACHAKRA, 33. YOGINICHAKRA, 34. CHIVUKA. 35, BALAVAN. 36.TRIBENI, 37. KARNAMULA, 38.AMRITA, 39. AJNA, 40. LALANA, 41. GURU, 42. BRAHMARAGUHA, 43. AKUNTHAPITHA, 44. KOLHATA, 45. VAJRADANDA, 46. NIRADHARA PARAMAJYOTIS, 47. NIRALAMBASTHANA, 48. URDHARANDHRA 49. SOMA.
50. MAHACHAKRA SAHASRARA: sobre la coronilla. Impulso: conexión con la realidad, con el Todo. Color: dorado. Estimulación: visualizar color dorado.
domingo, 4 de noviembre de 2018
Kundalini Tantra Yoga
Dhirendra Bramachari fue uno de los últimos maestros reconocidos del linaje Tantra.
El Kundalini Tantra Yoga es la parte más física del trantra.
Busca:
♦Armonizar los Chakras, para luego movilizar la energía kundalini y ascenderla.
♦Liberar los bloqueos mentales, que ocurren por acumulación de información falsa, y que nos impiden sentir.
♦Liberar bloqueos espirituales, que ocurren por reprimir emociones.
El tantra dice que la sabiduría viene de la experiencia.
La energía kundalini es fácil de despertar pero difícil de controlar. Está enroscada en el último Chakra. Una vez despierta, la energía asciende en forma serpentina, atravesando cada Chakra. Si hay bloqueos, va a quedar estancada ahí.
Se utilizan varias técnicas:
El Kundalini Tantra Yoga es la parte más física del trantra.
Busca:
♦Armonizar los Chakras, para luego movilizar la energía kundalini y ascenderla.
♦Liberar los bloqueos mentales, que ocurren por acumulación de información falsa, y que nos impiden sentir.
♦Liberar bloqueos espirituales, que ocurren por reprimir emociones.
El tantra dice que la sabiduría viene de la experiencia.
La energía kundalini es fácil de despertar pero difícil de controlar. Está enroscada en el último Chakra. Una vez despierta, la energía asciende en forma serpentina, atravesando cada Chakra. Si hay bloqueos, va a quedar estancada ahí.
Se utilizan varias técnicas:
- Bandhas
- Pranayama
- Trabajo de columna: higiene (apertura y cierre), lateralidad, asimetrías.
- Swara Yoga
- Contrapostura de Chakras
- Contrapostura energética
- Visualización de colores
- Canto de mantras (Shiva, Shakti, Ganesha) para bajar las vibraciones mentales.
Iswhara
Existen 3 energías universales, de donde salen todas las demás:
1. BRAHAMA
Energía creadora del universo.
Parte femenina: SARASWATI (habla, poesía, música, arte)
2. VISHNU
Energía de la preservación, cuida al mundo.
Parte femenina: LAKSHMI (amor, riqueza en los 3 planos, abundancia en lo espiritual)
►KRISHNA: avatar de Vishnu. Su parte femenina es RHADA (amor de pareja, compañero)
►RAMA: avatar de Vishnu. Su parte femenina es SITA (familia, vínculo)
3. SHIVA
Energía de la destrucción para crear algo nuevo. Busca destruir los apegos de la mente para que florezca la parte espiritual.
Parte femenina: SHAKTI(energía de la creación de todo).
↓
HANUMAN: avatar de Shiva. Energía de la fuerza, coraje, valor.
GANESHA: SHARANAM, GANAPATIE. Hijo de Shiva y Shakti. Representa la sabiduría. Rompedor de obstáculos mentales que impiden el crecimiento espiritual.
►►►►►►►►►►►►►►►►►►►►►►►►►►►►►►►►
Cada Iswhara tienen un vehículo:
1. BRAHAMA
Energía creadora del universo.
Parte femenina: SARASWATI (habla, poesía, música, arte)
2. VISHNU
Energía de la preservación, cuida al mundo.
Parte femenina: LAKSHMI (amor, riqueza en los 3 planos, abundancia en lo espiritual)
►KRISHNA: avatar de Vishnu. Su parte femenina es RHADA (amor de pareja, compañero)
►RAMA: avatar de Vishnu. Su parte femenina es SITA (familia, vínculo)
3. SHIVA
Energía de la destrucción para crear algo nuevo. Busca destruir los apegos de la mente para que florezca la parte espiritual.
Parte femenina: SHAKTI(energía de la creación de todo).
↓
- DURGE: energía guerrera, madre cuando protege a sus hijos.
- KALI: energía pasional, de destrucción, muy fuerte. Parte oscura de Durge. Ira.
- GAURI: madre dulce
- PARVATI: diosa de las montañas. Esposa hacia su marido.
HANUMAN: avatar de Shiva. Energía de la fuerza, coraje, valor.
GANESHA: SHARANAM, GANAPATIE. Hijo de Shiva y Shakti. Representa la sabiduría. Rompedor de obstáculos mentales que impiden el crecimiento espiritual.
►►►►►►►►►►►►►►►►►►►►►►►►►►►►►►►►
Cada Iswhara tienen un vehículo:
- LAKSHMI: lechuza
- GANESHA: ratón
- SARASWATI: cisne blanco
- SHIVA: vaca/toro
- VISHNU: águila/serpiente
- BRAHAMA: pavo real
Mantras
"MAN" significa mente y "TRA" significa llave o control
Los Mantras son palabras en sánscrito que encierran una energía.
Cuando los recito trato de captar esa energía, para que se conecte con mi parte espiritual.
Buscan calmar la mente y sirven para limpieza de las emociones.
Para aprenderlo hay que escuchar y repetir.
Se utiliza un tambor: produce sonidos graves, similares a los latidos del corazón.
Pueden tener 1 sola sílaba o pueden ser compuestos.
BHIJA (semilla): tienen una sola sílaba. Concentra la energía de un mantra compuesto. Se utilizan para entrar en la técnica de meditación. Un ejemplo es el OM.
NIRGUNA: sin cualidad, invoca al Todo. Ej: OM, TAT SAT.
SAGUNA: tiene una cualidad, va a conectarse con una energía (iswhara, amor, amistad, paz, ananda).
KIRTANS: los canta uno solo, sin guía.
BHAJANS: tiene un guru mantra.
Los Mantras son palabras en sánscrito que encierran una energía.
Cuando los recito trato de captar esa energía, para que se conecte con mi parte espiritual.
Buscan calmar la mente y sirven para limpieza de las emociones.
Para aprenderlo hay que escuchar y repetir.
Se utiliza un tambor: produce sonidos graves, similares a los latidos del corazón.
Pueden tener 1 sola sílaba o pueden ser compuestos.
BHIJA (semilla): tienen una sola sílaba. Concentra la energía de un mantra compuesto. Se utilizan para entrar en la técnica de meditación. Un ejemplo es el OM.
NIRGUNA: sin cualidad, invoca al Todo. Ej: OM, TAT SAT.
SAGUNA: tiene una cualidad, va a conectarse con una energía (iswhara, amor, amistad, paz, ananda).
KIRTANS: los canta uno solo, sin guía.
BHAJANS: tiene un guru mantra.
miércoles, 31 de octubre de 2018
Yoga artístico
Es un Método que utiliza el arte como máxima expresión espiritual del ser humano e integra el arte en general con todas las técnicas del Yoga.
El Yoga Artístico, básicamente tiene cuatro estilos y son bastante diferenciados
entre sí:
1. Yoga Artístico Teatral. Tomando como referente el arte, se crea una obra de teatro que trasmite alguna de las filosofías del Yoga. En esta obra teatral, además de actuación, hay música, Bhajans (cantos devocionales) y Kramajis (series de posturas). En esta variante, lo que se busca integrar es el Teatro para el plano mental, la Música para el plano espiritual y las Asanas para el plano corporal.
2. Yoga Artístico Coreográfico. Puede ser un Kramaji con música. En donde la expresión espiritual del practicante es acompañada por la música.
3. Yoga Artístico Musical. En esta práctica se recitan Mantras y se cantan Bhajans y/o Kirtans con Música, lo que es acompañado comúnmente con una coreografía de Yoga.
4. Yoga Artístico de Pinturas y Dibujos. En esta cuarta variante se integran los Yantras, Mandalas e Isvaras utilizando colores y dibujos artísticos. Es decir, se colorean Yantras, Mandalas e Isvaras con el fin de apaciguar la mente y dejar fluir expresiones espirituales. Pero además, se pueden crear diversas
representaciones simbólicas con el fin de manifestar artísticamente los sentimientos y emociones.
Existe además el Yoga Artístico Deportivo que consiste en competiciones de Yoga Artístico Coreografiado. En el Yoga Artístico Deportivo se han creado diversas ramas o especializaciones como: el Yoga Artístico Rítmico o el Yoga Rítmico Sincronizado; también existen el Yoga Artístico en Duplas y el Yoga Rítmico en Duplas o en grupos.
Cuando el Yoga Artístico se practica coreografiado, pero sin competencia y con repetición se le llama desde 1993 normalmente, Yoga Flow. El Yoga Artístico, es la suma de Hatha Yoga, Mantra Yoga, Nada Yoga y Yoga Integral Tradicional más el Arte. Éste puede ser un Kramaji (serie de posturas) acompañado de música. O también puede ser una coreografía de Yoga acompañada de música y canto de Mantras. Una tercera variante, son las pinturas y dibujos y una cuarta variante es el Kala Yoga, o sea una obra de teatro, en la cual hay música, Mantras y Kramajis.
El Yoga Artístico simple puede ser practicado por cualquier persona y se puede practicar en clases, obras de teatro o competencias. Existe así, el Yoga Artístico como expresión artística y como práctica de Yoga no competitiva. Tanto el Yoga Artístico Deportivo, que es un deporte en sí mismo, como el Yoga Artístico fluido o flow pueden ser practicados en clases comunes y abiertas a todo público.
El Yoga Artístico tiene transiciones posturales, mentales y espirituales. El Yoga Artístico agregó al Yoga la coordinación, el ritmo, los enganches, los pasajes, la marcación mental, los Dristis y Ekagrata, la ejecución del Mudra corporal y de manos, así como las posturas de cara o Mukhasanas y finalmente la coordinación y velocidad diferencial de tronco y piernas. El Yoga Artístico, en resumen, es un poema corporal de Asanas que utiliza el cuerpo como vehículo para alcanzar la máxima expresión espiritual del ser humano, el arte.
En el Yoga Artístico en duplas los yoguis hacen posturas de Yoga engarzando un cuerpo con el otro y enganchando los movimientos en forma artística.
El Yoga Rítmico es un Estilo simple del Yoga Artístico en el cual se practica una coreografía siguiendo el ritmo de una música y cuando es en duplas o parejas se convierte en un Yoga Rítmico Sincronizado, donde uno debe olvidar su ego y se vuelve el otro, donde ambos deben realizar los mismos movimientos y posturas con exactitud y sin tocarse. Técnicamente es como un nado
sincronizado sin agua.
Evaluación:Al competidor se lo evalúa espiritualmente, se evalúa si una persona está feliz, máxima expresión de la espiritualidad. Si está contento (Santosha) y si está alegre (Mudita) en la competencia. Se evalúa si el competidor percibe al otro como un enemigo al cual hay que agredir o como un compañero que nos hace esforzarnos y ser mejores. Se evalúa el Maitri y Karuna, que es el sentido de amistad, amabilidad y compasión hacia el adversario y sus compañeros. A este tipo de comportamiento, los maestros le entregan un puntaje. Si uno tiene miedos, envidia, celos, depresión, ansiedad, agresividad o cualquier estado espiritual negativo, evidentemente pierde puntaje. Se aprende mucho por medio de este deporte. Si un competidor arroja basura o papeles al lugar de competición, rompe plantas, etc., pierde evidentemente su punto de ecología, si agrede a algunos animales en el lugar de competición, pierde su punto de etología. Si fuma, toma psicofármacos, drogas o bebe alcohol en el lugar de competición, antes o durante la competición, pierde el punto de salud y queda eliminado. Esto es lo que llamamos educación es espiritual. En el Yoga Deportivo no gana, como se puede llegar a pensar, una persona que es muy flexible, pues en ese sentido se estarían evaluando sólo las contorsiones, sino que gana quien aplica correctamente todas las técnicas de Yoga y está espiritualmente feliz y contento.
miércoles, 24 de octubre de 2018
Power Yoga
- Es un método que surge del Hatha Yoga
- Trabaja con lateralidad, alineación, concentración y descarga energética
- No hay que tener problemas de columna, sinusitis o dolores de cabeza
- Los pasos de postura a postura se hacen con saltos
- El alumno debe tener experiencia en asanas (armado-desarmado) como mínimo de 3 meses
- La velocidad de la clase aumenta gradualmente
- La contrapostura energética es una postura de descarga
- Relajación con tenso-relajación (para liberar toda la energía)
Estilos de Yoga
ESTÁTICOS
DINÁMICOS
RÍTMICOS
ECLÉCTICOS (estático+dinámico+rítmico)
- Yogaterapia: no hay movimientos de apertura y cierre
- Swara Yoga: laterales, apertura-cierre, hincapié en la respiración
- Meditación
- Pranayama
- Sama Yoga
DINÁMICOS
- Hatha Yoga
- Yoga Integral
- Yoga Flow: serie con 5-6 posturas, enganches, descanso.
- Namaskar Yoga
- Kundalini Tantra Yoga: trabaja la energía de la columna
- Power Yoga: se busca descarga de energía, hay saltos.
RÍTMICOS
- Yoga artístico
- Yoga Integral
- Kundalini Tantra Yoga
ECLÉCTICOS (estático+dinámico+rítmico)
- Yoga Integral
- Kundalini Tantra Yoga
Contrapostura de Chakras
Un Chakra es un centro energético. Cada Chakra tiene un impulso y un opuesto.
Un Chakra puede tener energía de más o de menos.
Los Chakras se desarmonizan por los pranas.
ANAHATA CHAKRA: Corazón (lado izquierdo)
Impulso: tranquilidad, busca la calma.
Contrachakra:
▼
ANANDA CHAKRA: Timo (lado derecho).
Busca estado de felicidad, movimiento.
En personas con ira o enojo, Anahata está bajo. Debo trabajar el lado izquierdo, con movimientos de apertura y cierre, laterales.
En personas con depresión, Ananda está bajo. Debo trabajar el lado derecho, con movimientos de apertura y cierre, laterales.
SURYA CHAKRA: Hígado (lado derecho)
Si está bloqueado hay estancamiento. Necesita descanso
Contrachakra
▼
SVADHISTHANA CHAKRA: Bazo (lado izquierdo)
Busca tranquilidad, calma.
Una persona con baja actividad en el bazo necesita ponerse en movimiento.
No se hacen laterales, si giros.
MANIPURA CHAKRA: Estómago (lado izquierdo)
Impulso: absorción y asimilación.
Puede estar funcionando de más o puede estar apagado.
Influenciado por la mente inconsciente (manas y buddhis).
Se trata desarrollando la parte creativa: plantas, pintar, arte, mandalas.
INTESTINOS: delgado (absorción y asimilación) y grueso (apana-excreción)
Zona intermedia entre la zona mental (piernas) y espiritual (tronco)
Cuando hay problemas tengo que trabajar la parte mental (ésta controla los chakras espirituales). Trabajo Chitta (parte creativa)
CHAKRAS SEXUALES:
Problemas por parte mental. Debo trabajar la parte creativa. Puedo dar también respiración, yoga deportivo.
Un Chakra puede tener energía de más o de menos.
Los Chakras se desarmonizan por los pranas.
ANAHATA CHAKRA: Corazón (lado izquierdo)
Impulso: tranquilidad, busca la calma.
Contrachakra:
▼
ANANDA CHAKRA: Timo (lado derecho).
Busca estado de felicidad, movimiento.
En personas con ira o enojo, Anahata está bajo. Debo trabajar el lado izquierdo, con movimientos de apertura y cierre, laterales.
En personas con depresión, Ananda está bajo. Debo trabajar el lado derecho, con movimientos de apertura y cierre, laterales.
SURYA CHAKRA: Hígado (lado derecho)
Si está bloqueado hay estancamiento. Necesita descanso
Contrachakra
▼
SVADHISTHANA CHAKRA: Bazo (lado izquierdo)
Busca tranquilidad, calma.
Una persona con baja actividad en el bazo necesita ponerse en movimiento.
No se hacen laterales, si giros.
MANIPURA CHAKRA: Estómago (lado izquierdo)
Impulso: absorción y asimilación.
Puede estar funcionando de más o puede estar apagado.
Influenciado por la mente inconsciente (manas y buddhis).
Se trata desarrollando la parte creativa: plantas, pintar, arte, mandalas.
INTESTINOS: delgado (absorción y asimilación) y grueso (apana-excreción)
Zona intermedia entre la zona mental (piernas) y espiritual (tronco)
Cuando hay problemas tengo que trabajar la parte mental (ésta controla los chakras espirituales). Trabajo Chitta (parte creativa)
CHAKRAS SEXUALES:
Problemas por parte mental. Debo trabajar la parte creativa. Puedo dar también respiración, yoga deportivo.
Contrapostura Energética
- Sirve para trasladar la energía
- La energía circula:
de abajo hacia arriba: piernas a brazos, pies a manos, glúteos a cara.
en tronco, de forma transversal: de pecho a lumbar, de dorsal a abdomen (y viceversa)
Ejemplos:
ARADO→ PENSADOR
CAMELLO→ JINETE
MONTAÑA→ PARO DE HOMBROS
OSITO→ BOTE
PERESOZO→ PEZ
Contrapostura Circulatoria
- Busca trabajar a nivel circulatorio, por lo cual toma en cuenta al corazón.
- Trabaja en forma opuesta a la circulación sanguínea.
- Ejemplos:
CARPA→SOL
ARAÑA→ VELA
PERRO→ POSTURA DE PIE
Swara Yoga (reeducación respiratoria) parte 2
Hay 9 respiraciones
Dentro de la ALTA hay 3: sube la energía
1. PECTORAL
2. DORSAL: se abren los omóplatos, para bajar cierro el pecho
3. CLAVICULAR: no se usa en Yoga
4. MEDIA: la respiración intercostal se usa para concentración (unidireccionalidad de la mente). Es de corta duración. Es la más difícil de manejar.
Dentro de la BAJA hay 3:
5. ABDOMINAL: baja la energía, es la que más se usa. Inflo la panza. Ayuda a zona digestiva.
6. DIAFRAGMÁTICA: por debajo de la zona del ombligo. Empujo hacia abajo y luego hacia adelante. Baja más la energía que la abdominal, pero es más difícil de controlar.
7. LUMBAR: tengo que comprimir el abdomen y bascular el aire a la zona lumbar.
8. COMPLETA: se necesita mucho control de la mente. Inhalo desde abajo y subo hasta la clavícula. Exhalo desde la clavícula y por último el abdomen.
9. PROFUNDA: se hace de 2 a 3 veces. Todo al mismo tiempo. Exhalo y me desinflo.
Dentro de la ALTA hay 3: sube la energía
1. PECTORAL
2. DORSAL: se abren los omóplatos, para bajar cierro el pecho
3. CLAVICULAR: no se usa en Yoga
4. MEDIA: la respiración intercostal se usa para concentración (unidireccionalidad de la mente). Es de corta duración. Es la más difícil de manejar.
Dentro de la BAJA hay 3:
5. ABDOMINAL: baja la energía, es la que más se usa. Inflo la panza. Ayuda a zona digestiva.
6. DIAFRAGMÁTICA: por debajo de la zona del ombligo. Empujo hacia abajo y luego hacia adelante. Baja más la energía que la abdominal, pero es más difícil de controlar.
7. LUMBAR: tengo que comprimir el abdomen y bascular el aire a la zona lumbar.
8. COMPLETA: se necesita mucho control de la mente. Inhalo desde abajo y subo hasta la clavícula. Exhalo desde la clavícula y por último el abdomen.
9. PROFUNDA: se hace de 2 a 3 veces. Todo al mismo tiempo. Exhalo y me desinflo.
martes, 23 de octubre de 2018
Pranayama
♦Pranayama es el control del prana (energía vital)
♦A diferencia del Swara Yoga, en el pranayama se hace Kumbaka (retención), esto hace que el prana del aire se concentre y se pueda distribuir a todo nuestro cuerpo.
♦Todo el universo tiene prana: en la montaña, el desierto, el mar, el bosque, la selva, la ciudad, etc.
♦Están los pranas más densos: los externos, el de los alimentos y el agua. Y los más sutiles: en el aire y en las emociones. También están los pranas internos.
♦Se hace con prana mudra: con la mano derecha del dedo índice y medio en entrecejo. Se tapan las fosas nasales con el dedo anular y el gordo.
♦El pranayama tiene Matras (medidas):
Llegar progresivamente→1:4:2:4
1-NADHI SODHANA: es respiración alternada, sin retención (swara yoga). Limpia los nadhis. La exhalación debe ser el doble de la inhalación. Se puede realizar por 10-15 minutos.
2-ANULOMA VILOMA: respiración alternada con retención. Armoniza los nadhis. Se puede hacer de 5-10 minutos.
3-EKA CHANDRA BEDA: baja la energía, trabajo el lado izquierdo (aumenta la energía lunar). Busca la calma. Respiración solo por lado izquierdo. Realizar de tarde o noche.
4-DWI CHANDRA BEDA: baja la energía, trabajo el lado izquierdo (aumenta la energía lunar). Busca la calma. Inhalación por lado izquierdo, exhalación por lado derecho. Realizar de tarde o noche.
5-EKA SURYA BEDA: sube la energía, trabajo lado derecho (aumenta energía solar). Busca activar. Respiración solo por lado derecho. Realizar a la manaña o durante el día.
6-DWI SURYA BEDA: sube la energía, trabajo lado derecho (aumenta energía solar). Busca activar. Inhalo por lado derecho, exhalo por lado izquierdo. Realizar a la mañana o durante el día.
7-KAPALABHATI (cráneo brillante): Da energía a la mente. No hacer en personas con hipertensión, dolores de cabeza, climas muy cálidos. Tiempos: 2:4:8
Inhalación profunda
Retención presionando (uddiyana bandha)
Exhalacion en pequeñas porciones
8-SAMA VRITTI: para ganar concentración. Se puede hacer en cualquier horario.Tiempos: 3:3:3:3
Inhalación 3 tiempos
Retención 3 tiempos
Exhalación 3 tiempos
Retención 3 tiempos
PRANAS INTERNOS
Abastecen a los chakras y a los órganos de esa zona
♦A diferencia del Swara Yoga, en el pranayama se hace Kumbaka (retención), esto hace que el prana del aire se concentre y se pueda distribuir a todo nuestro cuerpo.
♦Todo el universo tiene prana: en la montaña, el desierto, el mar, el bosque, la selva, la ciudad, etc.
♦Están los pranas más densos: los externos, el de los alimentos y el agua. Y los más sutiles: en el aire y en las emociones. También están los pranas internos.
♦Se hace con prana mudra: con la mano derecha del dedo índice y medio en entrecejo. Se tapan las fosas nasales con el dedo anular y el gordo.
♦El pranayama tiene Matras (medidas):
- Inhalación
- Retención (con pulmones llenos)
- Exhalación
- Retención (con pulmones vacíos)
Llegar progresivamente→1:4:2:4
1-NADHI SODHANA: es respiración alternada, sin retención (swara yoga). Limpia los nadhis. La exhalación debe ser el doble de la inhalación. Se puede realizar por 10-15 minutos.
2-ANULOMA VILOMA: respiración alternada con retención. Armoniza los nadhis. Se puede hacer de 5-10 minutos.
3-EKA CHANDRA BEDA: baja la energía, trabajo el lado izquierdo (aumenta la energía lunar). Busca la calma. Respiración solo por lado izquierdo. Realizar de tarde o noche.
4-DWI CHANDRA BEDA: baja la energía, trabajo el lado izquierdo (aumenta la energía lunar). Busca la calma. Inhalación por lado izquierdo, exhalación por lado derecho. Realizar de tarde o noche.
5-EKA SURYA BEDA: sube la energía, trabajo lado derecho (aumenta energía solar). Busca activar. Respiración solo por lado derecho. Realizar a la manaña o durante el día.
6-DWI SURYA BEDA: sube la energía, trabajo lado derecho (aumenta energía solar). Busca activar. Inhalo por lado derecho, exhalo por lado izquierdo. Realizar a la mañana o durante el día.
7-KAPALABHATI (cráneo brillante): Da energía a la mente. No hacer en personas con hipertensión, dolores de cabeza, climas muy cálidos. Tiempos: 2:4:8
Inhalación profunda
Retención presionando (uddiyana bandha)
Exhalacion en pequeñas porciones
8-SAMA VRITTI: para ganar concentración. Se puede hacer en cualquier horario.Tiempos: 3:3:3:3
Inhalación 3 tiempos
Retención 3 tiempos
Exhalación 3 tiempos
Retención 3 tiempos
PRANAS INTERNOS
Abastecen a los chakras y a los órganos de esa zona
- VYAMA: se encuentra en la cavidad craneal, pero está en todo el cuerpo. Regula todos los movimientos del cuerpo. Ej: transporte de sangre, movimientos intestinales, latidos del corazón, caminar.
- UDDANA: se encuentra en el cuello (zona de somatización del espíritu). Abastece a la glándula tiroides, paratiroides, deglución, rige las cuerdas vocales (acto de hablar)
- PRANA: se encuentra en el pecho. Regula pulmones, corazón, timo.
- SAMANA: regula estómago, hígado, páncreas, intestino delgado. Absorben el prana de los alimentos (el más denso). Interviene en la asimilación y el proceso de obtención de energía.
- APANA: órganos de eliminación como el colon, vejiga, riñones, órganos sexuales, piel (glándulas sudoríparas)
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