REGLAMENTO INTERNACIONAL DE YOGA DEPORTIVO 2018

Reglas Oficiales
YOGA DEPORTIVO

Historia:
El Yoga Deportivo tiene una antigüedad de 2000 años. Su país de origen es la India. Desde su inicio el yoga deportivo fue ante todo una competencia espiritual de los diferentes monasterios y escuelas filosóficas de la India. Este arte fue dedicado a los dioses de la antigüedad como ocurría con actividades similares o los juegos olímpico en Grecia. El padre mitológico del yoga deportivo es Nataraj o Shiva. Como deporte se basaba fundamentalmente en la educación espiritual. La importancia de las técnicas mentales y físicas son tenidas en cuenta si se logra dominar el espíritu del ser humano o sea sus sentimientos.

Definición del Deporte:
Un deporte es todo juego reglado con una normativa en el cual existe competición de dos o más personas. Toda competición o deporte establece si un ser humano es competente en diversas habilidades, talentos, técnicas, estrategias, tácticas u otra forma de competición, evaluado desde su componente físico, mental, espiritual, social, etológico o ecológico a cada competidor. El Deporte es una enseñanza de la propia vida que a cada instante es competencia.

1) REGLAMENTO INTERNACIONAL DE YOGA DEPORTIVO
Definición del Juego: Yoga Deportivo
El Yoga Deportivo es un deporte espiritual que valora la educación espiritual del ser humano y su dominio de sensaciones, emociones, pasiones y sentimientos. Otorgando puntaje a la Inteligencia Espiritual del Ser Humano, evaluándola por medio del desarrollo en el juego de la Inteligencia sentimental, afectiva y la emocional de cada competidor, técnico y entrenador.
Objetivo del Juego: Yoga Deportivo
El objetivo del Yoga Deportivo es la realización espiritual del individuo utilizando la competición como medio de superación personal y entrenamiento espiritual ante los obstáculos que la vida pone en nuestro camino a diario. El Yoga deportivo procura el desarrollo de la inteligencia espiritual o sentimental, inteligencia afectiva e Inteligencia emocional del ser humano; dentro de una competencia ante situaciones adversas que pudieran generarle desequilibrios, insatisfacción y stress. Cada competidor recibe un entrenamiento espiritual y mental por encima del físico. El yoga deportivo, utiliza como medio la competencia deportiva de técnicas de yoga, teniendo como fin último la espiritualidad.
División del Yoga Deportivo

El yoga deportivo se divide en seis disciplinas:
1) Yoga Atlético Deportivo
2) Yoga Artístico Deportivo
3) Yoga Artístico Rítmico Deportivo (Yoga Rítmico)
4) Yoga Acrobático o Acro Yoga
5) Yoga Coreográfico o Coreografía de Yoga
6) Yoga Dance

1.a) YOGA ATLETICO DEPORTIVO
El Yoga Atlético evalúa la perfecta ejecución de asanas, la perfecta alineación, su justo rango de flexibilidad, de fuerza, equilibrio y resistencia. La perfecta ejecución del Pranayama (control de la energía), la respiración adecuada y sus tiempos o swara yoga. Según la leyenda fue creado hace miles de años (5.000) en India por Shiva, Matsyendra y Goraksha.
El logro del estado de Pratyahara (introspección). El estado de Dharana (concentración) y si es posible el logro de la meditación (Dhyana). Espiritualmente el competidor no puede estar nervioso, alterado, siendo los estados espirituales de tranquilidad, armonía, contentitud, alegría o felicidad los que permiten obtener un mayor puntaje en la competencia. Esto estados espirituales tiene más valor en el puntaje de cada competidor que las cualidades físicas: flexibilidad, de fuerza, equilibrio y resistencia.
A los estados espirituales hay que sumarle la actitud correcta del competidor y sus actos (karma yoga) en la cual el competidor cumple su dharma (deber) sin esperar un fruto o resultado, si está ansioso por el resultado o preocupado el competidor pierde la competencia.

2.a) YOGA ARTISTICO DEPORTIVO
El Yoga Artístico está compuesto por kramajis o series de posturas de yoga que deben simular una catarata ininterrumpida de asanas. Su inventor, fundador y creador fue Fernando Estévez Griego en 1971, perfeccionado el método en 1985. La primera competencia internacional se realizó en 1987 y la primera copa mundial en 1989. Hoy es la forma competitiva más difundida en India y el resto del mundo.
A las cualidades existentes en Yoga Atlético, se debe agregar la música, la vestimenta, el buen gusto, el arte natural, el ritmo de ejecución y el ritmo de la respiración, los mudras. Su serie debe ejecutarse al ritmo de una música elegida con buen gusto.
Las posturas entre sí, deben ser unidas por medio de enganches, siendo estos enganches un movimiento que une dos posturas con el menor traslado corporal y en el menor tiempo posible. Es fundamental que el artista de yoga artístico deportivo exprese su espiritualidad y la alegría del movimiento en su serie. El competidor debe lograr un estado de empatía y simpatía con los jueces y el público. El Yoga Artístico permite competiciones singles o individuales de 3 minutos, en duplas o parejas, con engarces, semi engarces o libres que son los tres estilos de esta disciplina a lo cual se puede agregar la competencia en grupos.

Ejemplo de una clase práctica

Ejemplo de una clase de yoga personalizada, 1 hora: para persona estructurada, con problemas de escoliosis y depresión. Sin problemas en zona cervical. Namaskar Yoga, estilo dinámico.

►Swara Yoga (5 MINUTOS)

Se comienza con la persona sentada en posición fácil. Se le da respiración baja, media y alta (1 o 2 veces). Se hace más hincapié en respiración baja. Que la exhalación dure el doble que la inhalación.

►Posturas (40 MINUTOS)

Se recalca que debe tomar conciencia de las posturas, de lo que vaya a sentir.

·         Postura de pie: Indico respiración baja. Brazos en mástil, entrelazo los dedos, marco lateral derecho, vuelvo al centro, marco lateral izquierdo (contrapostura esquelética). Brazos en bastón hacia atrás, entrelazo los dedos, abro el pecho.

·         Cigüeña: (contrapostura circulatoria) Indico respiración baja. Movimientos de apertura-cierre. Marco lateral derecho, vuelvo al centro, marco lateral izquierdo. Si hay poca flexibilidad en piernas, se le indica que flexione las rodillas (postura alternativa).

·         Gato: Indico respiración baja. Movimientos de apertura-cierre. Marco lateral alto del lado derecho. Cambiar un brazo izquierdo en montaña. Mano derecha en hoja. Vuelvo al centro. Marco lateral alto del lado izquierdo. Brazo derecho en montaña. Mano izquierda en medusa. Vuelvo al centro. Marco asimetría, brazo derecho más adelante que el izquierdo, rodilla izquierda más adelante que derecha. Movimientos de apertura y cierre (luego repetir con el otro lado). Volver a postura del gato, estirar brazo derecho adelante y pierna izquierda atrás. En la exhalación juntar rodilla, codo y cara, y en inhalación estirar brazo y pierna (luego repetir con el otro lado)

·         Abeja: Indico respiración baja. Movimientos de apertura-cierre. Marcar lateral derecho, volver al centro, marcar lateral izquierdo. Marco asimetría con una pierna en abeja y la otra en vaca. Brazos en montaña. En inhalación cara de león, en exhalación cara de ratón. Vuelvo brazos en posición origina, indico postura de manos, en capullo de loto, luego en medusa.

·         Niño: postura de descanso, brazos adelante. Indico respiración baja. Marco lateral derecho con respiración intercostal. Vuelvo al centro, marco lateral izquierdo.

·         Pez bajo: (contrapostura esquelética).Indico respiración alta. Si hay dolor lumbar se indica que flexione las rodillas (postura alternativa)

·         Lombriz: Marcar lateral medio simple de lado derecho, marco lateral con brazo izquierdo por encima de la cabeza. Indico respiración intercostal, luego lumbar. Llevar la rodilla derecha hacia la cara. Repito el ejercicio con lateral izquierdo.

·         Osito: indico respiración baja. Marco lateral medio derecho. Brazo izquierdo en cunita. Movimientos de apertura y cierre. Vuelvo al centro. Marco lateral medio izquierdo. Brazo derecho en cunita. Movimientos de apertura y cierre.

·         Carpa: indico respiración alta. Marco lateral derecho. Movimientos de apertura y cierre. Si hay molestias, se puede flexionar las rodillas (postura alternativa). Repito en lateral izquierdo.

·         Pato: descarga energética por piernas.

·         Paro de hombros: (contrapostura circulatoria)

·         Cocodrilo: indico respiración alta. Descarga energética por brazos.

·         Niño: postura de descanso. Indico respiración baja.

►Relajación: Sama Yoga (15 MINUTOS)

Utilizo técnica inductiva-conductiva. Ojos cerrados, conexión con respiración (respiración abdominal). Se marca cada parte del cuerpo para que se relaje, empezando por los pies y subiendo a la cabeza. Indico 3 respiraciones profundas antes de volver de la relajación.

Ayurveda

Es un sistema de sanación completo, más preventivo que curativo.

Ciencia de la vida larga, saludable y feliz, que se basa en la filosofía Samkhia (elementos).

Cada persona tiene las riendas de su salid. Tiene que saber qué hábitos tiene que tener para llegar a esa vida saludable.

Una parte del Ayurveda utiliza hierbas para armonizar determinados desequilibrios, para que a la larga no produzcan una enfermedad.

Otra parte trabaja con gemas, llamado Ratnachikitsa. Según el color de la gema, emite una energía.
El médico occidental ayurveda trabaja más desde el cuadro clínico, no abarcan la totalidad del Ayurveda.

También está la parte de los aromas (vasanas), que ayudan a armonizar a una persona.
La parte que trabaja la alimentación utiliza hierbas, pranayamas, respiraciones, gemas, mantras, puntos marmas, masajes, aceites, etc. Hay alimentos que nos van a armonizar, según la energía que tengan.

Existen 3 energías: Rajas, Tamas y Satva, las cuales rigen el Universo. Se combinan para formar los 5 elementos: AIRE-ETER-FUEGO-TIERRA-AGUA. De la combinación surgen los DOSHAS,  que son las energías que gobiernan a todos los seres vivos: VATA-PITTA-KAPHA. Están en la mente, en el cuerpo físico y en el espíritu. Siempre hay uno en mayor proporción que el resto. Es raro tener los 3 iguales. Cuando uno se desequilibra, la otra también.

A nivel espiritual uno nace con un dosha, ese no va a cambiar, es muy sutil. Todos se pueden desequilibrar, debido al fuego digestivo (agni), por la forma en que comemos, por lo que comemos, por el estrés de las grandes ciudades. Lo primero que busca el Ayurveda es digerir bien los alimentos. El alimento tiene que ser orgánico.

Los elementos van a estar situados en una parte del cuerpo:
ETER: cabeza.
AIRE: cuello, garganta, pulmones, movimientos del cuerpo.
FUEGO: cavidad abdominal y sistema reproductor.
TIERRA: riñones, vejiga, intestinos.
AGUA: líquidos orgánicos y sistema reproductor.

Desequilibrios en los doshas:
VATA (AIRE+ETER): asma, confusión, ansiedad, endurecimiento de articulaciones.
PITTA (AGUA+FUEGO): sistema reproductor, cavidad abdominal, metabolismo, digestión.
KAPHA (TIERRA+AGUA): órganos excretores.

Los doshas en parte se heredan, pero también están influenciados por el día y hora de nacimiento. Para armonizar el dosha hay que saber cómo están los canales energéticos (conectados a puntos marma)

VATA: muy volátil, energía inestable (a veces alta, a veces baja). Movimiento (circulación, respiración).
PITTA: principio de transformación. Esta energía también tiene el carácter. Aflora en la adolescencia. Digestión, metabolismo celular y orgánico. Tiene mucha energía. Se enferma porque no sabe frenar, se estresa porque no se mide.
KAPHA: Principio de resistencia. Mucha resistencia física. Se mide, es constante. Crecimiento y unión de los tejidos. Gobierna: pelos, uñas, piel, líquido espinal.

PAKRUTTI
Combinación que tengo de los 3 doshas:
En el plano físico:
-VATA: inestable, es el que más se desequilibra (con el cambio climático, con un viaje o una mudanza). Sensibles a los cambios. Piel seca, pelo seco/poca cantidad/ fino, pies fríos, articulaciones rígidas. Ojos chicos, hundidos, nariz puntiaguda. Físicamente son muy rápidos, no tienen mucha musculatura, tiende a ser flexible. Danzas, bailarines, velocidad (les gusta sentir adrenalina). Se agota fácilmente, necesita descansar. Cuando hay desequilibrios aumentan de peso y aumentan caderas.
PITTA: le gusta lo ácido, pero le provoca acidez. Tamaño mediano. Armonizado tiene buena digestión. Caliente, tiene calor todo el tiempo. Comen cada 3 horas, tienen hambre. Mucha energía física, son los más sexuales. Sufre "empachos". Se interesa por tener un cuerpo esbelto, son atractivos físicamente. No les gusta el arte. Cuando hay desequilibrio aumenta de peso y aumenta la panza. Levemente oleoso, no se le seca la piel. Fibrosos.
KAPHA: estructuralmente más pesado, buena estructura ósea. Cuando hay desequilibrio produce obesidad, pesadez, cansancio, acumulación de líquidos, hinchazón, problemas en mucosas. Energía estable, fríos. Problemas de digestión lenta. No tienen mucha hambre. Por ansiedad comen a toda hora. Les cuesta eliminar toxinas.

En el plano mental:
VATA: tiende a ser olvidadizo (fechas, llega tarde). Su mente no conecta con sus órganos. Se olvida que tiene que comer, come poca cantidad y liviano. Es sensible. Dificultad para recordar. Capta bien las ideas. Tiende a generar ansiedad. Es desapegado (a relaciones, a emociones), no es celoso. Tiene muchos amigos o le gusta estar aislado. No se estresa con facilidad. Necesita tiempo libre para desarrollar la parte artística. Facilidad para meditar. No le gustan los trabajos mentales. Se conecta más con la parte espiritual. Es desordenado. Miedoso, inseguro. Son derrochones. Piel morena, pelo castaño oscuro, les gusta el sol.
-PITTA: muy estructurado, muy inteligente, razonamiento lógico. Tienen mucha energía. Se enfocan en trabajos intelectuales. Les gusta estudiar. Si hay desequilibrio: muy competitivo, busca ser el mejor. Puede llegar a ser posesivo. Cuestiona todo. Tiene que cuidar la forma en que habla, puede ser chocante. Disciplina y perseverancia. Muy temperamental. Enojado puede se muy hiriente con sus palabras. Si se siente herido puede cambiar su forma. Si está armónico logra empatizar lo que le pasa al otro. Tiene facilidad para el cambio de egos, no le cuesta. Come cualquier cosa. Tiene problemas de vista. Rubios, ojos claros, no les gusta el sol. Administra bien. No es envidioso, pero tiene una mente muy pasional. Le cuesta meditar.
KAPHA: muy tranquilo, amoroso. Son los más apacible, les cuesta enojarse. Vergonzoso, un poco miedoso, introvertido. Le cuesta arrancar un proyecto. Tendencia a tener baja autoestima. Le sobra el dinero porque le gusta guardar. Es muy buen ahorrador, le cuesta invertir. Son nostálgicos. Tiene que trabajar el desapego. Posesivo, celoso. Sentimiento de pérdida. Se conecta mucho con los sentidos. Le gusta estimular los sentidos, le gusta comer. Blanco pálido, se quema fácil con el sol.

En el plano espiritual:
-VATA: demuestra sentimientos y emociones a través del arte. Busca reunirse con gente que lo enriquezca. Le cuesta expresar lo que siente, lo demuestra de otra forma. Son los más sensibles, sufren mucho pero después se les pasa. Parece más aislado.
PITTA: extrovertido y pasional, se ve su energía con facilidad. Energía que sale para afuera, apasionado, celoso. Todo tiene valor económico.
KAPHA: es muy sensible, romántico, le gusta abrazar, acariciar. Le gusta acompañar a un amigo. Se entristece y se deprime. Le cuesta salir, desapegarse. Todo tiene un valor sentimental.

ALIMENTOS
Para elegir los alimentos, me fijo el dosha físico
SÁTVICOS: arroz, frutas, ghee, almendras, verduras de hojas verdes.
RAJÁSICOS (energía pasional): consumir con cuidado, ayudan en actividades cotidianas. Café, ajo, ajíes, alimentos condimentados, aves, pescado.
TAMÁSICOS: necesitan mucha energía para digerirse, generan toxinas. Carnes rojas, alimentos enlatados tratados con químicos.

Meditación

La meditación es un estado en donde uno no duda, no tiene razonamiento.
Ni el Manas ni el Buddhi trabajan.
Se realiza para poder conectarse con mi parte inconsciente. Busca desarrollar el Chitta.
Pasos: dharana (concentración), prathiara (introspección), dhyara (meditación), samadhi (integración)
Al principio debe hacerse durante 3 minutos, luego 5, 10 y 30 minutos (tiempo ideal)
No debe realizarse con piernas estiradas ni acostado.

Posturas de meditación:

• Postura fácil: sentado, las rodillas deben tocar el suelo. Se puede utilizar un almohadón o zafu.
• Esvástica: rueda de la vida, se usa en sanaciones. Sentado, una pierna en vaca y la otra en abeja.
• Loto
• Medio loto
• Diamante: no para personas con problemas circulatorios o rodillas.
• Siddhasana: talón en el ano.
• Abeja de piernas: plantas del pie juntas o en 4ta posición. 

Existen varias técnicas de concentración para entrar en la meditación.

TÉCNICAS DE CONCENTRACIÓN:

1. Mantras: para personas muy mentales, para desestructurar la mente. Se puede sentar en posición libre. Puede mover el cuerpo.

2. Zen: técnica muy estructurada. Se debe estar en silencio absoluto. Se busca el vacío de la mente a partir de disciplinar el cuerpo físico (postura). Las rodillas deben estar en el piso, la espalda debe estar recta. El pecho debe estar abierto, los hombros relajados, las manos en dhyara mudra (representa el vacío). Hay un maestro y un corrector. Se puede realizar de dos formas, una contra la pared, y otra frente a un jardín. Se utiliza técnica respiratoria. Luego se hace una ceremonia del té, donde todos toman al mismo tiempo, cuando lo indica el maestro.

3. Laya: de origen tántrico. Meditación en los chakras, con visualizaciones. Hay un maestro que va guiando. Se pueden utilizar colores, mudras, mantras.
-Shakti mudra: triángulo con punta hacia abajo
-Shiva mudra: triángulo con punta hacia arriba.
-Loto: pureza
-Shiva lingam: mano izquierda abajo, mano derecha arriba.
-Ganesha mudra

4. Samatha: de origen budista. Se realiza sentado. Se utiliza la respiración baja. Hay un maestro que guía. No se hace pranayama. Busca entrar en introspección, concentrarse en el movimiento respiratorio, estar en el aquí y ahora. Debo observar a donde va la mente. Si me lleva a un recuerdo, tengo que hacer limpieza. Si me lleva a varias cosas al mismo tiempo, hay contaminación.

5. Japamala: es de origen budista e hinduista. Se unan bhija mantras. Es estricta. Se debe mantener la postura y repetir el bhija mantra, utilizando el collar hindú de 108 cuentas (representan puntos marmas, subchakras). El collar tiene un meru (montaña, guía) que indica la primer vuelta. Se usa el dedo mayor de la mano derecha (en el dedo mayor termina IDA NADHI) y con el dedo gordo se van pasando las cuentas. Para hacer 1 vuelta completa se deben hacer 3 pasadas. La primer vuelta se hace en voz alta, la segunda en voz media y la tercera en silencio.

BHIJAMANTRAS:
OM→ comunión con la energía del todo
GAM→ Ganesha
DUM→ Durga/aumenta la energía
GAUM→ Durga
AIM→ Saraswati
OM NAMAH SHIVAIA→ Shiva
KLIM→ Shakti/aumenta la energía
HRIM→Shakti/aumenta la energía
SRIM→ comunión con la energía del todo
TAT SAT→ comunión con la energía del todo

6. Antar Mouna: busca apagar los sentidos de afuera hacia adentro, despertar el sexto sentido. Saca la energía de los Jnana Indriyas y Karma Indriyas. Desde postura de sentado. Se debe hacer guiado.
1ero la vista: "cierro los ojos, visualizo mi interior..."
2do el oído: puedo utilizar un instrumento, sonidos de la naturaleza. "Me conecto con todos los sonidos, desde el más lejano al más cercano. Observo sin emitir ningún juicio, sin juzgar. Luego me alejo de esos sonidos"
3ro olfato: "Nos conectamos con los armonas, los obervo...". Utilizo aromas, esencias.
4to el gusto: "Me conecto con el gusto de mi boca, busco detrás del paladar el sabor dulce del néctar..."
5to el tacto: "Me conecto con la textura de mir ropa, lo que mi piel está sintiendo". Este sentido puede estar al inicio o al final.
Luego la persona debe conectarse con lo que está en su interior, la zona del pecho, los latidos del corazón, la energía interior de ese momento. Con cada inhalación trato de conectarme, sentir el prana.
Entre 10 y 15 minutos cada sentido.

7. Vipassana: sirve si uno está en estado natural por mucho tiempo. Hay que manejar mucho los apegos. no se puede hablar, solo se comunica con el maestro. Introspección total. De una semana a 15 días.

Chakras

• Chakra significa "rueda". También se el dice Padma, que significa "loto".
• Tenemos 49 chakras en el cuerpo físico.
• Realizan la comunicación y el intercambio entre el cuerpo sutil y el cuerpo denso, y entre el cuerpo sutil y el cuerpo causal. Por medio de los centros de consciencia o chakras, el prana puede transformarse en energía vital para el cuerpo físico o convertirse en energía psíquica para los otros cuerpos.
• Están ubicados en el cuerpo sutil, con su correspondencia en los plexos nerviosos del cuerpo: lugares donde se interconectan venas, arterias y nervios (cardíaco, hepático, pulmonar, cervical, prostático, sacro, lumbar, lingual,etc.), y están relacionados con la actividad de los órganos, sistemas nervioso y circulatorio, y tienen su centro correspondiente en el cerebro.
• Cada chakra tiene un impulso o motivación, que se manifiesta como necesidades corporales, deseos mentales o anhelos espirituales, y cuando no son satisfechos o trasmutados correctamente, esta energía queda bloqueada formando corazas somáticas que provocan dolencias psíquicas, emocionales o enfermedades físicas. Estas corazas pueden romperse a través del Yoga, permitiendo que la energía se libere y vuelva a fuir de distintas formas, devolviendo la armonía, equilibrio, bienestar y plenitud.
• En cada chakra predomina un elemento (tattwa), un color (varna), una forma geométrica (yantra), una vibración (bijamantra), una cantidad de pétalos (nadis: canales sutiles por donde circula la energía), el símbolo de un animal y una deidad.
• No están estáticos, están en una zona más o menos determinada.
• Si un chakra funciona de menos, tenemos que estimularlo.

1. KANDA (perineo): están las terminales de todos los Nadhis. Color turquesa. Punto de encuentro entre Apana (Ano) y Prana (genitales). Impulso: energía Kundalini. Postura que lo estimula: Siddhasana, mula bandha, aswini bandha
2. MULADHARA (coxis): está la energía kundalini dormida. Color turquesa o rojo. Impulso: es la base de la columna vertebral. En este chakra rebota la energía del Kanda Chakra. Postura que lo estimula: Mula bandha.
3. ADHARA (ano): color marrón. Impulso de la eliminación (apana). Es un órgano de fecundación (prana para la tierra). Cuando tiene mucha energía se produce hemorroides, colon irritable. Cuando tiene poca energía produce estreñimiento.Para quienes no eliminan se puede transformar en un impulso de apego.Postura que lo estimula: Kagasana, Mula bandha.
4. MAHAPADMA (genitales): en mujer es el clítoris (Shakti Chakra), en el hombre es el pene (Shiva Chakra). Color rojo. Impulso del placer. Postura que lo estimula: Aswini Bandha.
5. SWADHISTANA (órganos reproductores): ubicación en mujer son los ovarios, en el hombre son los testículos. Color vino tinto. Impulso: reproducción.
6. SABDALA (vejiga): impulso de eliminación (orina). Liberación de toxinas del torrente sanguíneo. Color marrón o amarillo. Postura que lo estimula: Aswini bandha.
7. PINGALA (glándula suprarrenal derecha): ambas suprarenales segregan adrenalina. Impulso del movimiento, acción, adrenalina. Color amarillo. Postura que lo estimula: Indudalasana hacia la derecha.
8. IDA (glándula suprarrenal izquierda) Impulso: de movimiento. Color azul noche. Postura que lo estimula: Indudalasana hacia la izquierda.
9. DAKSHINA VARUN (riñón derecho): ambos lados tienen el impulso de la eliminación filtrada, limpieza. Color marrón o amarillo. Postura que lo estimula: Matsyendrasana, ardha setuasana, suryasana.
10. VAMA VARUN (riñón izquierdo): color marrón o azul noche. 
11. GARBHA (colon): impulso de la eliminación de toxinas y absorción de nutrientes. Color marrón. Postura que lo estimula: Paschimottanasana, parvatasana, kagasana.
12. KUNDALINI NAGA (intestino delgado): impulso de absorción de nutrientes y eliminación. Color marrón. Postura que lo estimula: pavanamuktasana, kagasana, paschimottanasana.
13. MADHYMA O LINGAM (páncreas): impulso de transformación y regulación de la glucosa, pránico y apánico (insulina). Si tiene poca energía se produce diabetes. Si tiene mucha energía se produce hipoglucemia. Color marrón, se trabaja con turquesa. Postura que lo estimula: uddiyana bandha, matsyendrasana.
14. MANIPURA (estómago): impulso de absorción/captación, necesidad de comida (Prana). Cuando tiene poca energía hay digestión lenta. Color marrón (mezcla de todos los colores). Postura que lo estimula: uddiyana bandha.
15. SURYA (hígado): Ligado a la desintoxicación. Color amarillo. Impulso: producción y transformación, energía que emana el Pingala Nadhi. Marca la temperatura corporal, y emana energía física, mental y espiritual. Postura que lo estimula: Indudalasana, matsyendrasana.
16. CHANDRA (bazo): impulso de tranquilidad, energía que emana el Ida Nadhi. Marca la temperatura corporal, y emana energía física, mental y espiritual. Limpia toxinas de la sangre. Cuando tiene baja energía produce inflamación, dolor. Color azul no muy oscuro, también puede ser lila. Postura que lo estimula: indudalasana.
17. NABHI (diafragma): ubicación en ombligo. Función de pana y apana (inhalación y exhalación respectivamente). Control turquesa, del prana. Movimiento de intestinos. Ayuda en el parto. Impulso: control de la respiración. Órbita de expulsión de residuos con centro en el ombligo. Postura que lo estimula: Uddiyana bandha.
18. PRANA KANTA (pulmón derecho): ambos lados tienen la función de captación del prana. Color turquesa. Impulso: inhalar, captación de energía. Respiración. Prana a través del aire. Estimulación: indudalasana, anantasana.
19. PRANA TALU (pulmón izquierdo)
20. ANAHATA o MAHADEVA (corazón): impulso de tranquilidad, irriga sangre al cuerpo. Color lila. Estimulación: visualizar color lila sobre esa zona.
21. ANANDA (timo): impulso de estados de felicidad. Aumenta el sistema inmune y endócrino. Color naranja. Estimulación: visualizar color naranja sobre esa zona.
22. VISHUDDA (tiroides, garganta): impulso de regular todos los órganos del cuerpo, control de emociones. Sistema endócrino. Colores del arco iris. Estimulación: Sarvangasana, halasana. Jalandhara bandha.
23. BRUH (paratiroides): funciona en conjunto con la tiroides.

24 AL 49: Están en el cerebro, relacionados con las funciones de la mente.

24. AVALA, 25. BRAHMADVARA. 26 AL 31: Seis JNANA INDRIYA CHAKRAS, 32. KALACHAKRA, 33. YOGINICHAKRA, 34. CHIVUKA. 35, BALAVAN. 36.TRIBENI, 37. KARNAMULA, 38.AMRITA, 39. AJNA, 40. LALANA, 41. GURU, 42. BRAHMARAGUHA, 43. AKUNTHAPITHA, 44. KOLHATA, 45. VAJRADANDA, 46. NIRADHARA PARAMAJYOTIS, 47. NIRALAMBASTHANA, 48. URDHARANDHRA 49. SOMA.

50. MAHACHAKRA SAHASRARA: sobre la coronilla. Impulso: conexión con la realidad, con el Todo. Color: dorado. Estimulación: visualizar color dorado.

Kundalini Tantra Yoga

Dhirendra Bramachari fue uno de los últimos maestros reconocidos del linaje Tantra.

El Kundalini Tantra Yoga es la parte más física del trantra.

Busca:
♦Armonizar los Chakras, para luego movilizar la energía kundalini y ascenderla.
♦Liberar los bloqueos mentales, que ocurren por acumulación de información falsa, y que nos impiden sentir.
♦Liberar bloqueos espirituales, que ocurren por reprimir emociones.

El tantra dice que la sabiduría viene de la experiencia.

La energía kundalini es fácil de despertar pero difícil de controlar. Está enroscada en el último Chakra. Una vez despierta, la energía asciende en forma serpentina, atravesando cada Chakra. Si hay bloqueos, va a quedar estancada ahí.

Se utilizan varias técnicas:

• Bandhas
• Pranayama
• Trabajo de columna: higiene (apertura y cierre), lateralidad, asimetrías.
• Swara Yoga
• Contrapostura de Chakras
• Contrapostura energética
• Visualización de colores
• Canto de mantras (Shiva, Shakti, Ganesha) para bajar las vibraciones mentales.

Iswhara

Existen 3 energías universales, de donde salen todas las demás:

1. BRAHAMA
Energía creadora del universo.
Parte femenina: SARASWATI (habla, poesía, música, arte)

2. VISHNU
Energía de la preservación, cuida al mundo.
Parte femenina: LAKSHMI (amor, riqueza en los 3 planos, abundancia en lo espiritual)

►KRISHNA: avatar de Vishnu. Su parte femenina es RHADA (amor de pareja, compañero)
►RAMA: avatar de Vishnu. Su parte femenina es SITA (familia, vínculo)

3. SHIVA
Energía de la destrucción para crear algo nuevo. Busca destruir los apegos de la mente para que florezca la parte espiritual.
Parte femenina: SHAKTI(energía de la creación de todo).
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• DURGE: energía guerrera, madre cuando protege a sus hijos.
• KALI: energía pasional, de destrucción, muy fuerte. Parte oscura de Durge. Ira.
• GAURI: madre dulce
• PARVATI: diosa de las montañas. Esposa hacia su marido.

HANUMAN: avatar de Shiva. Energía de la fuerza, coraje, valor.

GANESHA: SHARANAM, GANAPATIE. Hijo de Shiva y Shakti. Representa la sabiduría. Rompedor de obstáculos mentales que impiden el crecimiento espiritual.

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Cada Iswhara tienen un vehículo:

• LAKSHMI: lechuza
• GANESHA: ratón
• SARASWATI: cisne blanco
• SHIVA: vaca/toro
• VISHNU: águila/serpiente
• BRAHAMA: pavo real

Mantras

"MAN" significa mente y "TRA" significa llave o control
Los Mantras son palabras en sánscrito que encierran una energía.
Cuando los recito trato de captar esa energía, para que se conecte con mi parte espiritual.
Buscan calmar la mente y sirven para limpieza de las emociones.
Para aprenderlo hay que escuchar y repetir.
Se utiliza un tambor: produce sonidos graves, similares a los latidos del corazón.

Pueden tener 1 sola sílaba o pueden ser compuestos.

BHIJA (semilla): tienen una sola sílaba. Concentra la energía de un mantra compuesto. Se utilizan para entrar en la técnica de meditación. Un ejemplo es el OM.

NIRGUNA: sin cualidad, invoca al Todo. Ej: OM, TAT SAT.

SAGUNA: tiene una cualidad, va a conectarse con una energía (iswhara, amor, amistad, paz, ananda).

KIRTANS: los canta uno solo, sin guía.

BHAJANS: tiene un guru mantra.